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山品文化(以山为品 屹立致远)

 

        学(xue)校(xiao)文化(hua)(hua),是以学(xue)生为主体(ti)、以校(xiao)园为主要空间、以校(xiao)园精神为主要特征的群体(ti)文化(hua)(hua),具(ju)有行为文化(hua)(hua)、物质(zhi)文化(hua)(hua)、制度文化(hua)(hua)和(he)精神文化(hua)(hua)四个层面。

        建设学校文化,就(jiu)是要优化美(mei)(mei)化校园环境(jing),铸造校园灵魂(hun)。具有灵魂(hun)和(he)优美(mei)(mei)环境(jing)的校园,就(jiu)具有了强大的感召力(li)和(he)凝聚(ju)力(li),就(jiu)能荟萃(cui)贤能,育才树(shu)人,培养出(chu)具有良好文化素质(zhi)和(he)健全(quan)人格的学生(sheng)来。

        因此,学校(xiao)需要建设(she)学校(xiao)文(wen)化(hua)。国家教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)、中(zhong)共贵(gui)州省委教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工委和贵(gui)州省教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)厅相继下发了文(wen)件,要求(qiu)每一所学校(xiao)都要以(yi)全面(mian)提高教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)学质量为(wei)宗旨,以(yi)优(you)化(hua)美(mei)化(hua)校(xiao)园环境为(wei)基础,努力构建具有特色的学校(xiao)文(wen)化(hua)体系,促进教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事业的健康发展。

        遵照上级(ji)的(de)指(zhi)示精神(shen),根据学校(xiao)(xiao)工作(zuo)(zuo)的(de)实(shi)际需(xu)要(yao),我们(men)(men)应该(gai)扎实(shi)做好学校(xiao)(xiao)文化(hua)建设工作(zuo)(zuo)。从六盘水市第四中学的(de)实(shi)际情(qing)况出(chu)发(fa),结合(he)其发(fa)展趋势及(ji)地域(yu)文化(hua)特征(zheng),我们(men)(men)将(jiang)我校(xiao)(xiao)的(de)学校(xiao)(xiao)文化(hua)建设整体定位为(wei) “山(shan)品文化(hua)”。

一(yi)、指导思想

        以(yi)科学(xue)(xue)(xue)发展(zhan)观和十九大精神(shen)为导向,以(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)部《关于大力(li)加强(qiang)中(zhong)小(xiao)学(xue)(xue)(xue)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)设的(de)通知》、中(zhong)共贵(gui)州(zhou)(zhou)省委(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)工委(wei)和贵(gui)州(zhou)(zhou)省教(jiao)(jiao)育(yu)厅《关于加强(qiang)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)设的(de)意见》以(yi)及《贵(gui)州(zhou)(zhou)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)设评(ping)估标准》为依据,认真进行学(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)设,优化(hua)(hua)美化(hua)(hua)校(xiao)园环境(jing),努(nu)力(li)构建(jian)具有特(te)色的(de)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)体系,全(quan)面提高教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)质(zhi)量,促(cu)进教(jiao)(jiao)育(yu)事业的(de)健康(kang)发展(zhan)。

二(er)、文化(hua)由(you)来

(一)地域背景

1. 隐于大山  兴于“三线”  

        建国伊始,中(zhong)外反动势力灭(mie)我(wo)之心不死(si),妄图将新中(zhong)国扼(e)杀于(yu)摇篮(lan)之中(zhong)。60年代,国际形(xing)势日益恶(e)化,尤其是中(zhong)苏(su)交恶(e)之后,为了加强备战,保卫国家,党中(zhong)央高(gao)瞻远瞩,作出了建设“三线”尤其是大西(xi)北(bei)大西(xi)南的战略决策(ce)。     

        于(yu)是(shi),各行各业有志之士在“备战(zhan)备荒为人民”、“好人好马上三(san)线”的(de)时代感(gan)召下,告别家乡亲人,打起(qi)背包(bao),跋山涉水,来到祖国大(da)(da)西(xi)南的(de)深山峡谷,风餐(can)露宿,无私无畏,他们“献了(le)(le)青春(chun)献终(zhong)身(shen)、献了(le)(le)终(zhong)身(shen)献子(zi)孙”——是(shi)他们,用血汗铸(zhu)就(jiu)了(le)(le)伟大(da)(da)的(de)“三(san)线精神”。

        六盘水,一座隐身于乌(wu)蒙深处的(de)工业城(cheng)市(shi)就这样(yang)拔地(di)而起(qi)。    

2.煤海凉都  托山转型

        “西南(nan)煤(mei)海”“十(shi)里钢城”是(shi)六盘(pan)水(shui)曾经(jing)的(de)骄傲,“吃(chi)煤(mei)饭”“念(nian)煤(mei)经(jing)”成就了近半个(ge)世纪(ji)的(de)辉煌。近年来,伴随着(zhe)煤(mei)炭、钢铁、电(dian)力等传统行(xing)业产能过(guo)程,与(yu)市场(chang)贴得最近的(de)六盘(pan)水(shui)经(jing)济常常“画”出(chu)令(ling)人(ren)咋舌的(de)“波动曲线”,更令(ling)人(ren)揪(jiu)心的(de)是(shi):由于传统产业发(fa)展方(fang)式粗放,资源综(zong)合利用效率低等主客观因素,导致生态持续恶化,六盘(pan)水(shui)的(de)经(jing)济发(fa)展与(yu)生态保护之间的(de)矛盾日益(yi)凸显。于是(shi),经(jing)济转型也(ye)就随着(zhe)“绿(lv)水(shui)青山也(ye)是(shi)金山银山”的(de)理念(nian)而提上日程,“中国凉都”的(de)旅游(you)品牌也(ye)随着(zhe)“供给侧结构改革”的(de)战略而迈(mai)出(chu)矫(jiao)健(jian)的(de)步伐(fa)。 

        如今,“江南煤(mei)都”华丽转(zhuan)身,演绎着这座改(gai)革之城的(de)“转(zhuan)型乐章”。将令人(ren)焦心(xin)的(de)“一煤(mei)独大(da)”换化为广受瞩目(mu)的(de)经济“亮点”——无(wu)中生有(you),“冷”资源(yuan)(yuan)变(bian)“热(re)”资源(yuan)(yuan);有(you)中生优(you),“死”资源(yuan)(yuan)变(bian)“活(huo)”资源(yuan)(yuan);优(you)中生强(qiang),“黑”资源(yuan)(yuan)变(bian)“绿”资源(yuan)(yuan)。

        正如《行(xing)走凉都》歌(ge)词“春踩(cai)水城春绿,夏来花海漫步,秋看(kan)杏黄果(guo)熟,冬(dong)在雪上飞舞(wu)”。

        在(zai)全国许多城市的(de)人(ren)们在(zai)“火炉(lu)”中备受煎熬时,凉(liang)都(dou)却“凉(liang)得绝无(wu)仅有,凉(liang)得别开生面,凉(liang)得沁人(ren)心脾,凉(liang)得赏心悦目(mu)”。19度的(de)夏天(tian),这今多少生活在(zai)“火炉(lu)”中的(de)人(ren)儿羡慕(mu)啊!而凉(liang)都(dou)如此之(zhi)(zhi)“凉(liang)”,是托了上天(tian)之(zhi)(zhi)福,托了大地之(zhi)(zhi)福,更(geng)是托了高山之(zhi)(zhi)福!      

        六盘(pan)水,一座屹立在乌蒙高(gao)原的(de)旅游(you)之星正(zheng)在冉冉升起(qi)!  

(二)校情分析

        1.一路风雨   一路兼程

1972年,水城特(te)区政府由汪家(jia)寨迁(qian)址黄土坡。为了解(jie)决特(te)区机关(guan)子女的(de)入学问(wen)题,培养“三线”建设后备人(ren)才,特(te)区政府于上钟山北隅兴建从小(xiao)学到高中的(de)一贯(guan)制学校(xiao),即水城特(te)区机关(guan)子弟(di)学校(xiao)。

1973年(nian),改名(ming)为水(shui)城(cheng)特(te)区第二中(zhong)学(xue),开始招收2年(nian)制高中(zhong)生。

1980年,随着(zhe)办(ban)学规模(mo)的(de)扩大,小(xiao)学搬迁至明湖路(lu)独立办(ban)学。取名(ming)为(wei)水城特区(qu)四小(xiao),初高中校名(ming)不变。  

1987年12月(yue)15日(ri),经国务院(yuan)批准,撤销水城特区(qu),分设钟山(shan)区(qu)和水城县,我校更名为(wei)水城县第二中学。

2009年11月28日(ri),根据相关文件(jian)精神(shen),学(xue)校更名为六盘(pan)水市第四中学(xue),并正式挂牌,行政管辖(xia)仍隶属水城县(xian)。

2016年3月(yue),为了理(li)顺(shun)中心城区(qu)教育管理(li)体制,按属地管理(li)原(yuan)则(ze)将我校(xiao)划归钟山区(qu)管辖。

2017年8月19日,为响(xiang)应六盘(pan)水市市委(wei)市政(zheng)府中心城(cheng)区(qu)高(gao)中学校(xiao)“退高(gao)进(jin)初(chu)进(jin)小(xiao)”决策部署,学校(xiao)高(gao)中部搬(ban)迁至(zhi)六盘(pan)水市高(gao)中教(jiao)育城(cheng)。

        一(yi)(yi)路(lu)走来,四十余(yu)载春秋已成(cheng)(cheng)过往。四中(zhong)与(yu)凉都同呼吸共(gong)命运,也经(jing)历了发展过程(cheng)中(zhong)的(de)(de)风霜和雨露(lu),也经(jing)历了成(cheng)(cheng)长(zhang)过程(cheng)中(zhong)的(de)(de)困难和困惑。但是无(wu)论面对什么,四中(zhong)人总(zong)有如(ru)(ru)山一(yi)(yi)般的(de)(de)意志和毅力,总(zong)有如(ru)(ru)山一(yi)(yi)般胸怀和气度,总(zong)有如(ru)(ru)山一(yi)(yi)般的(de)(de)精神和力量(liang)。    

        然(ran)而(er),往事如(ru)烟。学(xue)(xue)校在(zai)发展(zhan)的(de)(de)(de)道路上遇(yu)到的(de)(de)(de)最(zui)(zui)大(da)瓶(ping)颈,莫(mo)过于地(di)盘的(de)(de)(de)狭小:曾经(jing),我们陷入了三十九亩的(de)(de)(de)土地(di)上最(zui)(zui)多时容纳了70余个教(jiao)学(xue)(xue)班级(ji),7000余名学(xue)(xue)生的(de)(de)(de)尴(gan)尬境(jing)地(di)……      

        现在,学(xue)校迎来了(le)发展的第(di)二个春天(tian)。六盘(pan)水市高中教育城占地(di)1000余(yu)亩,我校独(du)占400余(yu)亩。这(zhei)(zhei)里(li)群山(shan)环绕而(er)四通八(ba)达,这(zhei)(zhei)里(li)风景优美而(er)气候(hou)宜人,这(zhei)(zhei)里(li)得天(tian)独(du)厚而(er)地(di)灵人杰。学(xue)校犹如(ru)潜蛟幽龙(long)跃入(ru)大海,得到(dao)了(le)广阔的发展空间。    

        挥手从兹去,而(er)今迈步从头越(yue)!     

2. 一路桃李  一路芬芳

        七(qi)七(qi)年恢复高考,学(xue)校在较短的(de)时间内,就取得了骄(jiao)人的(de)成绩,录其主要如次:

1981年,李(li)玉(yu)平考(kao)入清华(hua)大学(xue),成为我校第一个考(kao)入清华(hua)的学(xue)生(sheng);周厚林(lin)考(kao)入北京大学(xue),且高考(kao)语(yu)文(wen)(wen)获得满分,语(yu)文(wen)(wen)获全省第一名。

1982年,肖艳红(hong)考入北(bei)京(jing)大学。

1983年,杨咏梅考(kao)(kao)入(ru)(ru)北京师范(fan)大(da)学,现就职于中(zhong)国教育(yu)报;阮杰(jie)考(kao)(kao)入(ru)(ru)中(zhong)国人民(min)公安大(da)学,刘济侦考(kao)(kao)入(ru)(ru)复旦大(da)学,宋庆华考(kao)(kao)入(ru)(ru)同济大(da)学。

1985年(nian),晏(yan)黎以(yi)总分(fen)全省第二(er)名(ming)的成绩考入清华(hua)大(da)学。

1987年(nian),晏松以全省(sheng)文科第三名的成绩(ji)考入北京大学(xue)(xue);胡庆勇(yong)、罗(luo)华(hua)中考入清(qing)华(hua)大学(xue)(xue);李(li)葆新考入中国科技(ji)大学(xue)(xue);李(li)葆青考入西南师范大学(xue)(xue),现任六盘水(shui)市职业技(ji)术学(xue)(xue)院校长。

1986年,高考上(shang)线人数突破百人大关,位居全市(shi)第一名。

1990年(nian),严涛考(kao)入清华大学。

1992年,何磊考(kao)上清华大(da)学博士(shi);盛柯考(kao)入中(zhong)国(guo)科技大(da)学。

1995年,何源考入中国(guo)科技(ji)大学(xue)。

1996年,晏振宇考(kao)入北京大学。

1998年,胥国勇考入(ru)清华(hua)大学,李鑫考入(ru)复旦大学。

2001年(nian),刘(liu)璇考入清(qing)华大学,后留(liu)学美(mei)国加(jia)州(zhou)。

2006年,黄厚翰以(yi)文(wen)科全(quan)省第一名的成绩考入北京大学。

2007年,郑德云考(kao)入北京(jing)大(da)学。

2009年,马斌考入北京(jing)大学。

2010年,喻梦伊考(kao)入(ru)清华大(da)(da)学;陈贵(gui)文(wen)考(kao)入(ru)北(bei)京大(da)(da)学,成(cheng)为我(wo)校(xiao)第一(yi)个考(kao)入(ru)北(bei)京大(da)(da)学的理科生。

2011年,金鹏(peng)考入(ru)香港中文大学。

2012年(nian),肖昊、崔馨(xin)、杨(yang)玉宇考入北京大学。

2015年,陈旭东辉考入香港中文大(da)学。

2016年,李丽考入北京大学。

        物华天(tian)宝,人(ren)杰地灵。山的灵秀哺育着高原明珠(zhu)六盘水,也(ye)润(run)泽了诗(shi)意(yi)栖息在钟山北麓的特区学府。一路(lu)桃李,一路(lu)芬芳,为(wei)祖国输送了大量(liang)人(ren)才,也(ye)成就了很多(duo)优秀教师。

80年代,我校数学教(jiao)师欧阳桂琼、胡冠英(ying)、孙锦如(ru)、于(yu)约蓝、刘皋被称为“五虎(hu)上将”,闻名(ming)全省。

1984年,伍(wu)方卿(qing)老师荣获(huo)“全国优秀班主任(ren)”。

1989年(nian),孔祥文老师荣获“贵州省优秀(xiu)教育工作者(zhe)”。

1993年,邓仁(ren)群(qun)老师(shi)荣获“全国先进(jin)教师(shi)”。

1995年,邓明琴老师荣获“全(quan)国先进教师”。

2001年,孔祥文老(lao)师(shi)荣(rong)获(huo)“全国优秀(xiu)教师(shi)”。

2004年,张朝(chao)荣老师荣获(huo)“全(quan)市劳动(dong)模范”,2013年荣获(huo)“省五(wu)一(yi)劳动(dong)奖章”。

        山(shan)路(lu)崎驱,却有一(yi)路(lu)桃李。经过四十(shi)余(yu)年的发展,学校在党(dang)的教育方针指(zhi)到下(xia),为人民,为党(dang)和(he)国家(jia)培育了大量的合格建设(she)人才(cai)。四中学子遍布祖(zu)国和(he)世界各地,他们铭(ming)记(ji)师恩,不忘母(mu)校重(zhong)托,把自已的聪明(ming)才(cai)智奉献给人类,一(yi)路(lu)芬(fen)芳,一(yi)片飘香(xiang)。     

        四(si)十(shi)余(yu)年的风雨兼(jian)程(cheng),四(si)中人沉淀的,不在于充满艰辛的经历(li),也不在于培养出(chu)了(le)(le)多少优秀学子,更重要的是我(wo)们涵养了(le)(le)孜孜以求的问学态度(du),蕴聚了(le)(le)辩思超越的治学方法,形成了(le)(le)胜不骄败不馁的奋进模(mo)式,弘扬了(le)(le)无私奉献的“三(san)线”精神(shen),

三、“山(shan)品”内涵(han)

 “山(shan)品”就是(shi)把山(shan)之品格(ge)作为核心(xin)要义,用以塑造四中(zhong)人(ren)的品格(ge)。四中(zhong)人(ren)“以山(shan)为品,屹立致远(yuan)”。

“山,土之聚也。”(《国语·周(zhou)语》)

“山,土有石(shi)而高。”(《说文解字》)

山具“仁、博(bo)、灵(ling)、实”之品质。

        仁——山,巍峨高耸,润泽万物。草木于其壤而生,鸟兽于其上而衍。山,以仁者的姿态献出所有供所有人共适,是饱含大爱的伟丈夫;山,以仁者的大爱涵养雨露润泽天地,是倾情奉献的忠恕者。山,对万物有大爱,无私奉献。

       《中庸·章句》曰:“尽己(ji)之心为忠,推(tui)己(ji)及(ji)人(ren)(ren)为恕”;尽力为人(ren)(ren)谋,中人(ren)(ren)之心谓之“忠”;推(tui)己(ji)及(ji)人(ren)(ren),如人(ren)(ren)之心,谓之“恕”。 孔子“仁”的(de)思(si)想体(ti)系的(de)精髓——忠恕之道,与山的(de)博爱、无私一脉(mai)相承(cheng),这就是“仁者乐山”的(de)根本原因,也是山反(fan)哺“仁者”的(de)精髓所在(zai)。

        博——山,最具包容性、亲和性,渗透性。山,成其土石而内蕴不凡;山,育草生树,哺育虫豸鸟兽;山,孕矿育材,聚国之富。

山(shan)的“博(bo)(bo)”,寄(ji)寓全(quan)面发展、兼容并包;山(shan)的“博(bo)(bo)”,昭示积跬步至千里、累篑土成高台。“广(guang)博(bo)(bo)”才(cai)能(neng)厚积,“博(bo)(bo)学”才(cai)能(neng)致远,“博(bo)(bo)大”方能(neng)厚德。

        灵——山,蕴涵天地灵气,是得道、生慧、宁静致远修身养性之处;是吸取天地精华、与天地精神往来之所。奇险是山,逶迤是山,突兀是山,平坦是山,温柔是山,和蔼是山,慈祥是山。山,时而鬼斧神工,时而平淡无奇;时而刚强无惧,时而和蔼慈祥,既文质彬彬又英俊柔情。

        实——山,石与土堆积而成,坚韧、厚实、沉稳。千万年来,山经受住了风雨侵蚀,始终巍然屹立于天地间;山,无惧天寒地冻,无惧风霜雨雪。山,没有浮躁,没有喧嚣,没有虚华。这就是大山的品质与魅力。

        四中人,品行应如山(shan)(shan),当(dang)如山(shan)(shan)之仁;远志应如山(shan)(shan),当(dang)如山(shan)(shan)之博;求(qiu)学应如山(shan)(shan),当(dang)如山(shan)(shan)之灵;做(zuo)人应如山(shan)(shan),当(dang)如山(shan)(shan)之实。

四、学校理念(nian)分析及(ji)阐释

(一)理念提炼

办学理念:搭益于教师的平台  创适合学生的教育

办学目标:树中国灵魂  立世界眼光

办学特色:以仁育人  以实毓才

校    训:厚德  远志  躬行  辩思

校    风:仁 博 灵 实

教    风:心纳百川 智泽桃李

学    风:登峰砺学 积土成山

(二)理念解读

        办学理念:搭益于教师的平台  创适合学生的教育

        办(ban)(ban)学(xue)理念是基(ji)于“办(ban)(ban)什么样(yang)的(de)学(xue)校”和“怎样(yang)办(ban)(ban)好学(xue)校”的(de)深层次思考。

       “搭益于(yu)(yu)教师的(de)(de)平台  创(chuang)适(shi)合学生的(de)(de)教育(yu)”正(zheng)是(shi)山之“仁(ren)”山之“灵”的(de)(de)具(ju)体体现(xian)。人(ren)有(you)“仁(ren)”,在(zai)(zai)于(yu)(yu)爱(ai)人(ren),在(zai)(zai)于(yu)(yu)奉献,在(zai)(zai)于(yu)(yu)润泽;人(ren)有(you)“灵”在(zai)(zai)于(yu)(yu)探(tan)索,在(zai)(zai)于(yu)(yu)创(chuang)新(xin),在(zai)(zai)于(yu)(yu)彰显个性。

        学(xue)(xue)(xue)校是(shi)大(da)(da)山,教师(shi)是(shi)土壤(rang),学(xue)(xue)(xue)生(sheng)是(shi)花(hua)木(mu),大(da)(da)山汇聚土壤(rang)而润泽花(hua)木(mu)。所以(yi),百花(hua)欲绽放,林木(mu)欲参天(tian),必(bi)得(de)土壤(rang)滋养(yang);土壤(rang)之厚实,养(yang)分之丰腴(yu),必(bi)得(de)大(da)(da)山的(de)涵养(yang)。因此(ci),“搭(da)益于教师(shi)的(de)平台 创适合学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)教育(yu) ”就需(xu)要有大(da)(da)爱,爱护广大(da)(da)师(shi)生(sheng);需(xu)要讲(jiang)奉献,服务于广大(da)(da)师(shi)生(sheng),需(xu)要不断(duan)探索,不断(duan)创新,让师(shi)生(sheng)都(dou)得(de)到合适的(de)发展(zhan)天(tian)地。一切工(gong)作都(dou)要围绕(rao)教师(shi)和(he)学(xue)(xue)(xue)生(sheng),让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)个性得(de)到彰显,让教师(shi)才智得(de)以(yi)充分展(zhan)现。

办学目标:树中国灵魂  立世界眼光

        办(ban)学目标(biao)是学校(xiao)未来(lai)要达到的(de)(de)质量标(biao)准,是师生(sheng)通(tong)过努力(li)要达到的(de)(de)目的(de)(de)标(biao)准。

       “树(shu)中国灵魂  立世界眼光”是山之“实”山之“博”的具体阐释(shi)。

        四中培育的人,必(bi)定(ding)有一颗中国心,必(bi)有一枚中国灵魂。他必(bi)将以(yi)民族信仰为(wei)信仰,以(yi)民放精神为(wei)精神,他必(bi)有习总书记倡导(dao)的“四个自(zi)信”,他厚实如山、稳重如山,坚韧如山。

        四中培育的(de)人(ren),必定是一个多(duo)元(yuan)的(de)人(ren),因为地球在变小,世界(jie)(jie)多(duo)元(yuan)化。他还有融入(ru)世界(jie)(jie)、容纳(na)世界(jie)(jie)、改变世界(jie)(jie)的(de)气度。有如(ru)屹立(li)的(de)高山,眼光(guang)远大,胸(xiong)怀天下。

        “树中国灵魂  立世界(jie)眼光”是学校既定的必将坚持(chi)不懈的奋斗目标。

办学特色:以仁育人  以实毓才

        办学特色是学校在相当长时期的教育(yu)(yu)实践(jian)中形成的稳定而独特的优质教育(yu)(yu)风(feng)格。

        我们在长期的(de)教(jiao)(jiao)育实(shi)(shi)践中,已(yi)经(jing)形成了朴(po)素而有效的(de)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)学风格:一曰“仁”,一曰“实(shi)(shi)”。师者(zhe)以“仁”治学,尽(jin)已(yi)之心(xin),推已(yi)及人(ren);生(sheng)者(zhe)以“仁”求知,薪火相传,生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)。师者(zhe)以“实(shi)(shi)”授(shou)业,不(bu)事浮夸,不(bu)突虚华;生(sheng)者(zhe)以“实(shi)(shi)”受业,脚踏实(shi)(shi)地,虚心(xin)求进。

校    训:厚德  远志  躬行  辩思

        校训是师生(sheng)共同遵(zun)守的(de)基(ji)本行为准(zhun)则(ze)与道德规范,是学(xue)校办学(xue)理念、治校精(jing)神的(de)反映(ying),是一所(suo)学(xue)校教风、学(xue)风、校风的(de)集(ji)中表现。

        厚(hou)德——登山之品

        《周易》云:“地(di)势坤,君(jun)子以厚(hou)德(de)(de)(de)(de)载物”,大(da)地(di)气势宽厚(hou)和顺,就能承接万物,这是“仁(ren)”“博(bo)(bo)”的(de)(de)(de)精髓,寄语师(shi)生(sheng)如山一(yi)般厚(hou)实博(bo)(bo)德(de)(de)(de)(de)。“厚(hou)德(de)(de)(de)(de)”之于(yu)师(shi),正是“学高为师(shi),身正为范”,我四(si)中教师(shi),必以高尚的(de)(de)(de)“师(shi)德(de)(de)(de)(de)师(shi)风(feng)”,“教书育人(ren)(ren)”,树立(li)良好(hao)的(de)(de)(de)“师(shi)范”形象;“厚(hou)德(de)(de)(de)(de)”之于(yu)生(sheng),正是欲(yu)“立(li)人(ren)(ren)”,先(xian)“立(li)德(de)(de)(de)(de)”,按我党教育方(fang)针,培养“四(si)有”新人(ren)(ren),以德(de)(de)(de)(de)为先(xian)。从(cong)我四(si)中走出的(de)(de)(de)人(ren)(ren),一(yi)定要成为具有高山般宽广胸怀、宏(hong)大(da)气度、深厚(hou)道(dao)德(de)(de)(de)(de)修养的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。

         远志(zhi)——登山之志(zhi)

        “远(yuan)志”意为远(yuan)大(da)的(de)(de)志向,诸葛亮《勉侄书》“夫当志存(cun)高远(yuan)”,谚语说“有志登(deng)山(shan)顶,无志站山(shan)脚”,显示的(de)(de)都是一(yi)(yi)(yi)种(zhong)志向,一(yi)(yi)(yi)种(zhong)勇气,这(zhei)是“灵”“实”的(de)(de)写照。四中师生,都应把伟大(da)祖国(guo)的(de)(de)复兴作(zuo)为自身的(de)(de)远(yuan)大(da)理(li)想(xiang)。有了这(zhei)一(yi)(yi)(yi)理(li)想(xiang),我们的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切行(xing)动就有了源头、方向、动力。唯有如此,我们才(cai)能担大(da)任(ren),历大(da)险,创大(da)业,成大(da)事(shi)。

躬(gong)行——登山之程

《论语·述(shu)而》曰:“躬行(xing)君子,则吾未(wei)之(zhi)有得”,陆(lu)游(you)“纸上(shang)得来(lai)终觉浅,绝知(zhi)此事(shi)要躬行(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)诗句(ju)表现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)做人做事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)态度和品质:脚踏实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地、勤学(xue)实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)践(jian)(jian)(jian)(jian)、循序渐进,学(xue)如登山,强(qiang)调的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)过程的(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)践(jian)(jian)(jian)(jian)与体验,这是(shi)(shi)(shi)(shi)将“实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)具体化。这就鼓励我们(men),要知(zhi)行(xing)结合,要理论联系实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)践(jian)(jian)(jian)(jian)。实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)践(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)识的(de)(de)(de)(de)(de)源泉,脱离了实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)践(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识,是(shi)(shi)(shi)(shi)空洞的(de)(de)(de)(de)(de)、无用的(de)(de)(de)(de)(de);再(zai)好的(de)(de)(de)(de)(de)理论如果不与实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)践(jian)(jian)(jian)(jian)相结合,也是(shi)(shi)(shi)(shi)毫无意义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。四中人正是(shi)(shi)(shi)(shi)要作实(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)践(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)典范。

 “辩思——登山之法

辩思”意为辩证思考,举(ju)一隅(yu)以三隅(yu)反(fan)。子曰“学(xue)而不(bu)思则罔,思而不(bu)学(xue)则殆”。荀卿云:“终(zhong)日而思”“不(bu)如须臾之(zhi)所学(xue)”,欲达“仁”“博”之(zhi)境界(jie),必(bi)有(you)(you)“灵”“实”之(zhi)态度与方(fang)法。厚德是前(qian)提,远(yuan)(yuan)志(zhi)(zhi)是目(mu)标,躬行(xing)是过程,辩思是方(fang)法,四者又(you)是相辅相成的(de),只有(you)(you)在攀(pan)登过程中灵活(huo)思辨,才能让我(wo)们(men)看(kan)到还有(you)(you)更(geng)高的(de)山,还有(you)(you)更(geng)美的(de)风景,才有(you)(you)促使我(wo)们(men)不(bu)断(duan)继续(xu)向更(geng)高更(geng)远(yuan)(yuan)的(de)山峰攀(pan)登,登山的(de)脚(jiao)步和志(zhi)(zhi)向永不(bu)停止(zhi)。四中师生理应如此,不(bu)断(duan)树立(li)更(geng)高更(geng)远(yuan)(yuan)的(de)志(zhi)(zhi)向,不(bu)断(duan)躬行(xing)实践,不(bu)断(duan)提升自己,最终(zhong)才能如山一般高耸挺立(li)。

校    风:仁 博 灵 实

校风(feng)(feng)是(shi)四中人(ren)在精神面貌上表现(xian)出来(lai)的风(feng)(feng)尚,包括教学风(feng)(feng)、学风(feng)(feng),以及各类人(ren)等的作风(feng)(feng)等等,这(zhei)不仅(jin)体现(xian)在人(ren)的一(yi)(yi)言(yan)一(yi)(yi)行,甚(shen)至体现(xian)在整个(ge)校园的一(yi)(yi)草(cao)一(yi)(yi)木(mu)上。     

“仁 博 灵(ling) 实”是“山品”的具(ju)(ju)体阐释和定位,是四中校(xiao)园整体的精(jing)神(shen)风(feng)貌,是四中人应具(ju)(ju)的仁德(de)、博学、灵(ling)动和实干。

教    风: 心纳百川 智泽桃李

教(jiao)风即师者(zhe)风范,是师者(zhe)德(de)与才的统(tong)一体,是整个教(jiao)师队(dui)伍在道德(de)、才学、治教(jiao)等方面(mian)的应(ying)有(you)的写照。  

师(shi)(shi)者之(zhi)德主“仁”,师(shi)(shi)者之(zhi)才主“博”,师(shi)(shi)者之(zhi)教主“实”主“灵”。此之(zhi)谓“心纳百川”。师(shi)(shi)者因(yin)“仁”而(er)具大(da)爱(ai)(ai),爱(ai)(ai)生如子;因(yin)“博”而(er)学(xue)高(gao),能胜(sheng)任“三尺”;因(yin)“实”而(er)授业(ye)解感,因(yin)“实”而(er)生“智(zhi)”,能以“智(zhi)”治(zhi)教,能引领,能创新,充满灵气,游忍(ren)有余。

学    风:登峰砺学 积土成山

学(xue)(xue)风(feng)是学(xue)(xue)生在(zai)学(xue)(xue)习过程中表(biao)现(xian)出来的精神(shen)风(feng)貌,是学(xue)(xue)生整体表(biao)在(zai)行为(wei)规范(fan)和思(si)想(xiang)道德(de)方面的共(gong)同素(su)质。

  荀子(zi)(zi)在《劝(quan)学》中说:“积(ji)(ji)土成(cheng)山(shan)”本是对(dui)学习方法(fa)和态(tai)度的此方。荀子(zi)(zi)劝(quan)学要(yao)注重积(ji)(ji)累,知识的获得,靠的就是滴水(shui)穿(chuan)石,积(ji)(ji)腋(ye)成(cheng)球的工夫(fu)。

学如登山,登高自卑,砥砺前(qian)行(xing),循(xun)序渐(jian)进。

五、学校文化内容

(一)行为文化  

行(xing)(xing)为形成(cheng)习(xi)惯(guan)(guan),习(xi)惯(guan)(guan)养(yang)成(cheng)品质,品质成(cheng)就精神。请学(xue)(xue)校(xiao)(xiao)根据本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)师(shi)(shi)生的(de)(de)实际情况(kuang)、学(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)文(wen)化定位(wei)及学(xue)(xue)校(xiao)(xiao)理念文(wen)化来(lai)(lai)确定本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)师(shi)(shi)生的(de)(de)行(xing)(xing)为要求,通过宣传(chuan)、检查、纠正及开(kai)展一系列特色活动等措施(shi)来(lai)(lai)规(gui)范本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)师(shi)(shi)生的(de)(de)行(xing)(xing)为,从而使本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)师(shi)(shi)生养(yang)成(cheng)良好(hao)的(de)(de)行(xing)(xing)为习(xi)惯(guan)(guan)。

(二)制度文化

制度规范着人(ren)们(men)的行为(wei),保(bao)证(zheng)了学(xue)校(xiao)工作的正常开展和活动的有序进(jin)行。一所学(xue)校(xiao)没(mei)有制度,行为(wei)文化(hua)建设和精神文化(hua)建设也就无从(cong)谈起。请学(xue)校(xiao)不断完善管理制度,为(wei)学(xue)校(xiao)的行为(wei)文化(hua)建设和精神文化(hua)建设保(bao)驾(jia)护航,以保(bao)证(zheng)学(xue)校(xiao)教育教学(xue)目标的实现。

(三)精(jing)神文化

精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)设(she)(she)是学(xue)校(xiao)(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)设(she)(she)的核心,在学(xue)校(xiao)(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)设(she)(she)中居于主导地位。高质量的校(xiao)(xiao)园(yuan)精神文(wen)(wen)(wen)化(hua),对(dui)学(xue)生(sheng)和学(xue)校(xiao)(xiao)的发(fa)展(zhan)具有(you)强大的促进作用。请学(xue)校(xiao)(xiao)通(tong)过“一训三风”、校(xiao)(xiao)徽、校(xiao)(xiao)歌昭示(shi)校(xiao)(xiao)园(yuan)精神,通(tong)过校(xiao)(xiao)园(yuan)物质文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)设(she)(she)来承(cheng)载校(xiao)(xiao)园(yuan)精神,有(you)计划地通(tong)过一系列活动来培养、继承(cheng)、弘扬校(xiao)(xiao)园(yuan)精神。

(四(si))物质文(wen)化(学校(xiao)环(huan)境视(shi)觉(jue)文(wen)化)

学校(xiao)环(huan)(huan)境(jing)视觉(jue)文(wen)(wen)化(hua)是学校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组成部分(fen),是精神文(wen)(wen)化(hua)的(de)载体。是我(wo)们本次(ci)建设的(de)重(zhong)点,环(huan)(huan)境(jing)视觉(jue)文(wen)(wen)化(hua)整体思(si)路:

1. 风格:根据(ju)我校建筑整(zheng)体(ti)风格,将我校校园环境规(gui)划设计风格整(zheng)体(ti)定(ding)为简(jian)中式(shi)的国学风;

2. 轴(zhou)(zhou)线(xian)(xian):在(zai)校园当(dang)中设置文(wen)化(hua)主轴(zhou)(zhou)线(xian)(xian)与次轴(zhou)(zhou)线(xian)(xian),文(wen)化(hua)主轴(zhou)(zhou)线(xian)(xian)即为文(wen)化(hua)的核心打造区域;

3. 以人为(wei)本:环境(jing)布局及(ji)设计中(zhong)充分考虑“以人为(wei)本”,要(yao)围绕师生在校园中(zhong)的(de)(de)生活(huo)、学习(xi)、休闲(xian)与交(jiao)(jiao)流来思(si)考,营(ying)造亲切(qie)的(de)(de)环境(jing)感受,让师生在不经意(yi)间愿意(yi)驻足停留来欣(xin)赏、交(jiao)(jiao)流与休憩(qi),景观(guan)效果(guo)力求雅(ya)致、有内涵、有诗韵、有意(yi)镜(jing);

4. 以山品文化内涵(han)打造具有浓郁(yu)书香氛围的校园环境;

5. 对(dui)校园现(xian)(xian)有(you)的格局(ju)及(ji)辅助(zhu)设施不作(zuo)改动,在局(ju)部(bu)只进行微调整,避免打破(po)现(xian)(xian)有(you)格局(ju)及(ji)重复建设;

6. 适当空间(jian)留白,后期可结(jie)合学校校本(ben)课程(cheng)进行景观点(dian)缀。

六、校园环境视觉文化(hua)建(jian)设

(一)外部环境视觉文化

1.命名系统

道路命名

(1)凌云路:将综合办公楼到第二食堂旁边的路设为“凌云路”,出自成语“壮志凌云”,意为远大的志向和理想。寄语我校师生拥有如山的品质和登山望远的志向。

(2)思齐路:将学校第一食堂到第二食堂之间的路取名为“思齐路”,出自。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”。意为见到德才兼备的人就想赶上他。寄语师生们都要向优秀的人靠齐。

(3)致远路:将第一食堂前面到四号门的路取名为“致远路”,出自出自诸葛亮的《戒子篇》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”。意为致力于远大的理想。寄语学生们能够宁心静气,专心学思。

(4)栖凤路:将女生宿舍旁边的路取名为“栖凤路”,意为凤凰居住的地方。“凤凰”象征吉祥和谐、端庄美丽,寄语四中的女学生能够举止优雅、端庄大方。

(5)腾蛟路:将男生宿舍旁边道路命名为“腾蛟路”,意为飞腾的蛟龙。寄语四中的男学生们都能生龙活虎、充满斗志。凤与龙常在一起,龙凤呈祥是中国的图腾,这里将男、女生宿舍旁边的道路命名彼此呼应起来,体现了四中学子们积极乐观、敢于拼搏的精神面貌。

楼宇命名

厚德楼(行政办公楼):出自校训内容之一,这里阐释同校训阐释。寄语四中教师们都以崇高的品德来教育学生们。

躬行楼(实验楼):出自校训内容之一,这里阐释同校训阐释。寄语四中师生在实验中不断探索与实践的精神。

艺馨楼(功能楼):“艺馨”意为才能与美好的品德。功能楼是培养学生们兴趣才艺等综合素质的地方,艺馨二字与其功能性呼应。

竞芳馆(体育馆):源自成语“春华竞芳”,出自卓文君《诀别书》:“春华竞芳,五色凌素。”借喻学生们争先展示自己最美好的一面。

聚贤馆(报告厅):意为把贤能之人聚集起来。与报告厅功能呼应。

博学厅(合班教室):意为知识渊博。出自《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”寄语学生们在学校学到广博精深的知识,成为博学之才。

远志楼(第一教学楼):出自校训内容之一,这里阐释同校训阐释。寄语师生们志向高远,力求高峰。

百川楼(第二教学楼):出自教风“心纳百川”,这里阐释略。寄语学子们如百川屹立,各展风姿。

砺学楼(第三教学楼):出自学风“登峰砺学”,这里阐释略。寄语学子们在学习中克服困难,勤奋努力。

智达楼(第四教学楼):意为聪慧敏达。出自语出《墨子·修身》:“志不强者智不达。”寄语学生们在学习中能充分发挥才智,敏于践行。

男、女宿舍

女生宿舍:梅居  兰舍  桂阁  菊坊

梅居:古人说,梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。后人又有另一种说法:梅花五瓣,是五福的象征。一是快乐,二是幸福,三是长寿,四是顺利,五是我们最希望的和平。梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔,百折不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质,与山的品质相通。这里希冀我们学生能学习梅的品质和涵养。

兰舍:空谷生幽兰,兰,绮丽香泽、清婉素淡,兰花还有着坚贞不移的品质,孔子家训有说:““气若兰兮终不改,心若兰兮终不移”。与山的品质相通,寓意学生朴实素雅,有如兰般坚贞不移的品质。

桂阁:桂花,没有外在美丽,却朴实无华、不计名利、默默无闻、无私奉献。出与的品质相通,寓意学生们不要看重外在的东西,更应该注重自身内在的修养。

菊坊:菊,清丽淡雅、芳香袭人,艳于百花凋后,不与群芳争艳,恬然自处、傲然不去的品格。与山的品质相通。借此寓意学生安详恬静,宁静致远。

男生宿舍:竹园  桦轩  松苑

竹园:古有诗云:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”可以说是竹的真实写照,竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节,谦虚谨慎是竹的品格,坚韧不屈是竹的气节,无私奉献是竹的风骨,高风亮节是竹的灵魂。竹的品质与山品内涵有着相通之处 ,寄望我们的学子有着竹一般的气节与风骨。

桦轩:白桦树高大笔直,有一种冲破天地的霸气,可以象征人民奋发向上、永不妥协的精神。同时,白桦树的枝叶茂盛,靠拢着向上生长,有团结一心、冲破阻碍、奋勇向前的寓意。寄望我们的学子在生活中能团结友爱,奋发向上。

松苑:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”松树代表着是坚强不屈,不怕困难打倒的精神,它正直,朴素,不怕严寒。四季常青,是一个真正的强者。寄望我们的学子如松一般挺拔,遇到困难敢于挑战并战胜它。

三味轩(一食堂):古人有两种说法:其一是前人对读书感受的一种比喻,“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,”三种体验合称为“三味”;其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》:“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味,比喻为很好的精神食粮;其三,寿镜吾先生的祖训:布衣暖,菜根香,读书滋味长。后成为三味书屋的馆训。三味轩,一则寓意学校提供美味饭菜,二则比喻了读书是美味的精神食粮。

思味轩(二食堂):食堂饭菜美味可口,自然使师生怀念、思念菜肴的味道。思味,不仅是品尝时的细细咀嚼和回味,也是对饭菜来之不易的思索。

2.校门文化

大(da)门是一(yi)所学(xue)校(xiao)最显眼(yan)的标志,也是一(yi)所学(xue)校(xiao)对外(wai)宣传的窗口,因(yin)此大(da)门的打造(zao)尤为重要(yao),在现有大(da)门的基(ji)础上(shang)进行完善。

(1)在校(xiao)(xiao)门(men)前广场靠车行大(da)道(dao)一点的位置设置大(da)理石(shi)材质或原石(shi)设计校(xiao)(xiao)名,将校(xiao)(xiao)名、校(xiao)(xiao)徽刻在上面,校(xiao)(xiao)名四周(zhou)设花池围绕,内种植花卉;

(2)将校门左右两(liang)侧墙体打(da)造为(wei)我校的(de)(de)理念(nian)文(wen)化墙,间隔以阴刻的(de)(de)字体呈(cheng)现;

(3)校门(men)左侧墙体分别展示学(xue)校三风(feng)文字的内(nei)容(rong)(rong);校门(men)右(you)侧墙体分别展示学(xue)校办(ban)(ban)学(xue)理念、办(ban)(ban)学(xue)目标、办(ban)(ban)学(xue)特色等内(nei)容(rong)(rong)。

3.五岳广场

(1)将(jiang)进校(xiao)(xiao)(xiao)大门左右两(liang)边(bian)平台及正前方空间平台打造成(cheng)我校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)“五岳(yue)(yue)广场(chang)”。五岳(yue)(yue),中(zhong)国五大名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)总(zong)称,分别(bie)是东岳(yue)(yue)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、西(xi)岳(yue)(yue)华山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、南岳(yue)(yue)衡(heng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、北(bei)岳(yue)(yue)恒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、中(zhong)岳(yue)(yue)嵩山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。我校(xiao)(xiao)(xiao)打造山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)文化的(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)园文化,在(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)园文化的(de)(de)建设中(zhong),将(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)文化的(de)(de)精神(shen)(shen)内涵融入到了(le)学(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)环(huan)境创设中(zhong)。五岳(yue)(yue)广场(chang),一(yi)则是让师生们对祖国名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)所了(le)解,同时也是弘扬爱国主义精神(shen)(shen)的(de)(de)体现;一(yi)则是寄语师生要如同五岳(yue)(yue)一(yi)样各有(you)自己的(de)(de)特(te)色,泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雄、衡(heng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)秀(xiu)、华山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)险、恒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)奇、嵩山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)奥,从而培(pei)养学(xue)生的(de)(de)自信心和鼓励学(xue)生个(ge)性化发展(zhan)。

(2)以进校大门正对的绿(lv)化带(dai)为中轴线,在行(xing)(xing)政办(ban)公楼(lou)前空间区(qu)域(yu)设置三杆(gan)旗台,旗台四周(zhou)用(yong)仿汉白玉(yu)雕(diao)花石栏围绕,设置台阶(jie),旗台前放(fang)置适当的盆栽(zai)花卉装(zhuang)饰,同时(shi)行(xing)(xing)政楼(lou)楼(lou)顶设置校名(ming)发光字(zi)。

(3)广场现有两边的长廊分别命名为“山泽万物”“凌云九宵”;将命名设廊入口顶部,并于两侧柱子上设相关对联(对联在四中老师中征集),长廊每两根柱子由中间适当宽度以楼空屏风式的设计由顶连接到地面,屏风两侧与两柱间连接成座椅,屏风对外的部分可作为宣传板使用(学校可根据自身需要设置内容,如校务公开、学校简介、特色课程、校园活动等内容,总之造型固定,内容可定期更换),也可设置山之品的内容,屏风朝向长廊通道一侧设计成书架,内放书籍,书籍可由师生将家里闲置的书或自己看过的书推荐捐赠,并在书里附书签,书签上写上推荐理由来捐赠学生的班级与姓名,形成一种无声的交流。

(4)“山泽万物”是山品文化的内涵体现,它寓意着无私奉献的精神,海纳百川的胸怀,就像四中的老师一般;“凌云九宵”是山品文化的精神气魄,它寓意着坚定的意志,高远的志向,有“会当凌绝顶,一览众山小”的气势,是我们师生精神的写照。

(5)于广场靠行政楼的(de)前半部分左右绿(lv)化带边沿适当设置造型宣(xuan)传栏,宣(xuan)传栏设计融(rong)入学校(xiao)校(xiao)徽(hui)及标语元素。

(6)于广场(chang)内中(zhong)心部位,做(zuo)成三个圆(yuan)形或椭(tuo)圆(yuan)形的循环水(shui)景(jing)(jing)观(guan)(guan)(guan)(guan),水(shui)景(jing)(jing)观(guan)(guan)(guan)(guan)可占用大(da)一(yi)点的面(mian)积,让学生们(men)通(tong)(tong)往时路稍微不那么直,将(jiang)水(shui)景(jing)(jing)观(guan)(guan)(guan)(guan)前(qian)面(mian)广场(chang)中(zhong)间至门的绿(lv)化带(dai)内的高树移植(zhi),让水(shui)景(jing)(jing)观(guan)(guan)(guan)(guan)通(tong)(tong)透出来,中(zhong)间圆(yuan)的水(shui)景(jing)(jing)观(guan)(guan)(guan)(guan)中(zhong)设(she)置(zhi)造型假山,假山上有水(shui)流进水(shui)池(chi)(chi),假山上刻“志如(ru)高山 学如(ru)活水(shui)”,两边圆(yuan)或椭(tuo)圆(yuan)的水(shui)池(chi)(chi)与(yu)中(zhong)间的成一(yi)整体。

4.“书香苑”景观园

(1)将位于行政办公楼两侧及后方的空间区域打造为“书香苑”景观园;

(2)在行政办公楼右侧绿化适当位置设置休闲石桌椅,在圆形区域沿圆的弧形设一立式的竹简小品,小品内容以“国学经典名言”为主题,展示适当高中生的国学经典名句,园内其它位置适当放些小原石点缀于竹林间。

(3)行政办公(gong)楼后(hou)面通(tong)道两侧绿化(hua)带中(zhong)可(ke)适当开小径(jing),设石桌椅(yi)或书香(xiang)小凳;

(4)行政办公楼左侧空间区平台上方靠山处的绿化带及通往第二教学楼处的台阶打造成廊亭结构的走廊;走廊入口面对凌云路,入口门头上书写“书香苑”,两侧柱子上分别书写“腹有诗书气质华 最是书香能致远”,周围绿化带同样设置书香小凳;

(5)将第一教学楼与第二教学楼之间的通道两侧适当位置设置文化景墙,文化景墙分别以“桃李芬芳”、“ 情系四中”为主题,“桃李芬芳”主要展现我校优秀历届毕业生相关信息及他们所考取的学校、所获得的荣誉等内容;“情系四中”主要展示踏入社会并有所成就的优秀校友介绍及他们给予学弟学妹的一封信,以此激励今天在校的四中学子,并展现四中是孕育良才的校园。

5. 鸿志园

(1)将(jiang)第一教(jiao)学楼、第三(san)教(jiao)学楼之间的(de)区域打造为“鸿志园”,出自唐 戴叔伦(lun)《孤(gu)鸿篇》:“鸿志不(bu)汝较,奋翼起高飞。”指志向远大,这(zhei)里寄语我(wo)校学子拥有(you)远大志向,并(bing)朝着目标振翅(chi)高飞;

(2)在(zai)第一教(jiao)学(xue)楼天(tian)井(jing)处的空(kong)间区(qu)域放置主(zhu)题雕(diao)塑,主(zhu)题雕(diao)塑命(ming)名(ming)为(wei)“鸿(hong)(hong)鹄(hu)(hu)远志(zhi)(zhi)”,出自《史(shi)记·陈涉世家》:“嗟呼(hu),燕(yan)雀(que)安知鸿(hong)(hong)鹄(hu)(hu)之志(zhi)(zhi)哉!”“鸿(hong)(hong)鹄(hu)(hu)”比喻志(zhi)(zhi)向远大(da)的人,这(zhei)里寄语我校学(xue)子(zi)将来能够(gou)在(zai)各(ge)行各(ge)业中飞得(de)更(geng)(geng)高、走得(de)更(geng)(geng)远,主(zhu)题雕(diao)塑“鸿(hong)(hong)鹄(hu)(hu)远志(zhi)(zhi)”造型由振翅(chi)高飞的大(da)雁展现,具体由我公司创意(yi)设计师(shi)进行原(yuan)创设计;

(3)将(jiang)第三教学(xue)(xue)楼天井处(chu)的(de)(de)矩(ju)形平台打(da)造成棋盘小品景(jing)观(guan)。鸿志(zhi)园是激励学(xue)(xue)子(zi)朝(chao)着自己的(de)(de)目标砥砺前行,在校(xiao)训厚德 远志(zhi) 躬行 辩思(si)(si)的(de)(de)理念(nian)之下,更加充(chong)满(man)斗志(zhi)。人生如(ru)棋,每走(zou)一步都要深思(si)(si)熟虑,不(bu)能悔棋就像每一次选择一样,没(mei)有后悔药,棋亦人生,希望我校(xiao)学(xue)(xue)子(zi)在人生中的(de)(de)每一次选择中都能不(bu)后悔、在整(zheng)个求学(xue)(xue)路上不(bu)留(liu)遗憾(han);

(4)在鸿志园中适当位置放(fang)(fang)置书香(xiang)坐凳,供师生(sheng)们在园中休憩小坐,同时也可摆放(fang)(fang)适当的宣传栏。

6.思贤园

(1)将第四教(jiao)学(xue)(xue)楼处(chu)的(de)(de)天井处(chu)区域打造为“思贤(xian)园”,出自(zi)《论语》:“见(jian)贤(xian)思齐(qi)焉(yan),见(jian)不贤(xian)而内自(zi)省也(ye)。”意思是(shi)说看到(dao)有(you)德行(xing)有(you)才能的(de)(de)人就向他学(xue)(xue)习,希(xi)望能在(zai)其(qi)中和他看齐(qi),这(zhei)里也(ye)是(shi)寄语我校学(xue)(xue)子(zi)能够德行(xing)馨香(xiang),见(jian)贤(xian)思齐(qi),五日三省吾身,是(shi)内心(xin)的(de)(de)一种涵(han)养;

(2)在(zai)天井处(chu)中央位(wei)置(zhi)放置(zhi)孔子雕像 ;

(3)在该(gai)处天(tian)井间隔沿(yan)绿化带(dai)边沿(yan)造(zao)型(xing)设置适量的(de)文化景(jing)(jing)墙,景(jing)(jing)墙具有国学风格造(zao)型(xing),在景(jing)(jing)墙入口上(shang)雕刻“思贤(xian)园(yuan)”三字,并附(fu)出(chu)处。景(jing)(jing)墙内容主要展示春(chun)秋八子及名句;

(4)教学楼处的走廊立(li)(li)柱做包边(bian)美化,包边(bian)材质类似教学楼体中黄色条框,在(zai)立(li)(li)柱上(shang)展现(xian)自古(gu)以(yi)来文人雅(ya)士美好德行的画面、语句,图文并茂进(jin)行彰显(xian);

(5)在该区域中适(shi)当(dang)位置放置书香(xiang)小凳。

7.理苑

(1)将实验楼天井(jing)区域规划(hua)为理苑。“理”,物(wu)质本身的纹路、层次,客观事物(wu)本身的次序;也有“事物(wu)的规律(lv)(lv),是(shi)非得失的标(biao)准”等(deng)。另外,中(zhong)国古代哲学理论中(zhong)曾提出(chu)“气(qi)”和“理”的概念(nian),实则气(qi)、理与道乃是(shi)同一种(zhong)东西(xi),盖就物(wu)质之元而言(yan)谓之气(qi),就规律(lv)(lv)之元而言(yan)谓之理,理气(qi)合(he)一便是(shi)道;物(wu)理、化学、地理等(deng)都属(shu)于理学科(ke)目门类(lei)。

(2)在进校门右侧实验楼处天井处中间绿化带中放置“活字印刷”小品,每个字块错落有致,字块上的字可由四中老师进行题写并落款,最后拓印于上,字的内容可为山品文化的四字内涵“仁 博 灵 实”;在该区域中适当位置放置造型坐凳;在通道处两边放置造型宣传栏,宣传栏结合科学家半身雕塑进行体现,宣传栏中内容学校可根据需要进行展现;

8.馨苑

(1)将功能(neng)楼艺馨(xin)楼处天(tian)井命名为“馨(xin)苑”,“馨(xin)”意为散布很远(yuan)的(de)香气,也比喻(yu)人的(de)品德(de)美好。结合楼宇的(de)命名,有德(de)艺馨(xin)香之寓(yu)意。

(2)在天井中在入口正对(dui)的草(cao)地里设(she)置一组(zu)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)彩(cai)色(se)铁(tie)艺(yi)(yi)小品(pin),小品(pin)为(wei)(wei)一个弹吉他的少年及一个抚大提琴的少女组(zu)成,姿态各异;入口较大的绿化带内设(she)置一组(zu)舞蹈彩(cai)色(se)铁(tie)艺(yi)(yi)小品(pin),为(wei)(wei)三位少女手拉手在舞蹈;小品(pin)设(she)计(ji)要突显出学(xue)生(sheng)的青(qing)(qing)春(chun)活力和(he)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)色(se)彩(cai)。因考虑(lv)到整个方案设(she)计(ji)都较为(wei)(wei)厚重,此处为(wei)(wei)功能室,正是展示学(xue)生(sheng)们艺(yi)(yi)术(shu)(shu)细胞和(he)青(qing)(qing)春(chun)气息的地方,故而设(she)计(ji)考虑(lv)要轻松活泼一些。

(3)在该区域中适当位置(zhi)设置(zhi)有(you)音乐(le)元(yuan)素的造型坐凳;在通道处两边放置(zhi)造型宣传栏(lan),宣传栏(lan)结合乐(le)器造型进(jin)行体现,宣传栏(lan)中内容(rong)学(xue)校(xiao)可(ke)根据需要进(jin)行展现;

9.男生宿舍处休闲区(春华秋实)

“春华秋(qiu)实”意为春天(tian)开(kai)花,秋(qiu)天(tian)结果(guo)。比喻人(ren)的文采和德行。现也比喻学习有(you)成果(guo)。

(1)在男生宿(su)舍通道(dao)一(yi)侧绿化(hua)带入口处设文化(hua)石(shi),石(shi)上镌(juan)刻(ke)“春华(hua)秋实”四字,园中开设小径,设石(shi)桌椅,桌面(mian)上展示古(gu)人珍(zhen)惜美(mei)好(hao)时光的名句,如:劝君莫惜金(jin)缕衣(yi),劝君惜取少年时。/少年易老学难成,一(yi)寸光阴不(bu)可轻。/锦瑟无(wu)端五十(shi)弦,一(yi)弦一(yi)柱思华(hua)年。

(2)通道靠绿化一内里(li)间(jian)隔设几组长(zhang)度适当的(de)单臂长(zhang)廊(lang)(lang),长(zhang)廊(lang)(lang)下方可坐,长(zhang)廊(lang)(lang)两柱间(jian)可连接成宣传(chuan)板和书(shu)架,用(yong)于(yu)宣传(chuan)健康(kang)、卫生、疾病(bing)预防或应急性宣传(chuan)的(de)内容,也便于(yu)学生们(men)在此阅(yue)读,长(zhang)廊(lang)(lang)顶部廊(lang)(lang)柱上方设玻璃盖顶。

(3)于每(mei)个宿舍(she)(she)楼(lou)入(ru)口绿化里(li)适当位(wei)置(zhi)结(jie)合该宿舍(she)(she)楼(lou)的命名设“松(song)桦竹”文(wen)化小品(pin),每(mei)个小品(pin)上呈现相(xiang)应的诗(shi)句和该主题的画。如(ru)宿舍(she)(she)楼(lou)“松(song)苑”入(ru)口入(ru)“松(song)”的小品(pin),诗(shi)句选取可参考如(ru)下:竹:“咬定青山不放(fang)松(song),立根原(yuan)在(zai)破岩中(zhong)。”松(song):“大(da)雪压(ya)青松(song),青松(song)挺且(qie)直。”桦:“桦烟深处(chu)白(bai)衫新, 认得化龙(long)身。”与男生(sheng)宿舍(she)(she)区(qu)命名呼应。

10.女生宿舍休闲区(竹韵芳华)

(1)在位于(yu)女(nv)生宿舍前方(fang)的竹林入口设置文化石,石上雕刻(ke)“竹韵芳华(hua)”四(si)字;林中开(kai)小径,设石桌椅(yi);

(2)于每(mei)个宿(su)(su)舍(she)(she)楼入(ru)口一内里(li)绿化(hua)中(zhong)结合该(gai)宿(su)(su)舍(she)(she)楼命名设(she)“梅(mei)(mei)兰(lan)桂(gui)菊(ju)(ju)”文化(hua)小品(pin),如宿(su)(su)舍(she)(she)楼“梅(mei)(mei)苑”入(ru)口放置“梅(mei)(mei)”的(de)小品(pin),每(mei)个小品(pin)上呈现相应(ying)的(de)诗句和(he)该(gai)主题的(de)画。梅(mei)(mei):“宝剑锋从(cong)磨砺出,梅(mei)(mei)花香自苦寒来。”兰(lan):“碧(bi)草生在幽谷中(zhong),沐日浴露姿(zi)从(cong)容。”桂(gui):“欲折(zhe)月(yue)中(zhong)桂(gui),持为寒者薪。"菊(ju)(ju):“冷月(yue)清秋风雨(yu)露,英姿(zi)飒爽韵依然。”与女生宿(su)(su)舍(she)(she)区命名呼应(ying)。

(3)通道靠(kao)绿化一内里间隔设(she)几组长(zhang)(zhang)度适当的单臂(bei)长(zhang)(zhang)廊,长(zhang)(zhang)廊下方(fang)可(ke)坐(zuo),长(zhang)(zhang)廊两柱(zhu)间可(ke)连接成宣传板和书(shu)架,用(yong)于宣传健康、卫生、疾(ji)病预防或应急性宣传的内容,长(zhang)(zhang)廊顶部廊柱(zhu)上方(fang)设(she)玻璃(li)盖顶。

9.运动文化

(1)足球场处于望月山的侧面山体上设置“文明其精神 野蛮其体魄”标语,在围网上设置运动符号或标语,如“我运动 我健康 我快乐 我自信”。

(2)靠体育(yu)馆一(yi)侧外围(wei)墙下(xia)方绿化(hua)带中于每两棵树(shu)之间设置(zhi)具有动感的自行车(che)小(xiao)品,使人感觉到一(yi)种活力。

(3)体育馆面(mian)朝篮球场处(chu)的墙面(mian),设置墙体造(zao)型宣传橱窗(chuang),用于公示展(zhan)示相(xiang)关通知信息(xi)等。

(4)将运动(dong)区(qu)山体靠足球场处与教(jiao)师(shi)宿(su)舍之间(jian),修建(jian)一栈道,便于教(jiao)师(shi)从生活区(qu)通往教(jiao)学区(qu)工作;

10.致远路、思齐路景观

(1)于致远路、思齐路的(de)通(tong)道两(liang)(liang)侧人(ren)行道上(shang)靠边沿适当位(wei)置间隔(ge)设(she)置书(shu)本(ben)小品(pin)及休闲座椅,书(shu)本(ben)造型为找开的(de)书(shu)本(ben)和卷轴两(liang)(liang)种设(she)计,两(liang)(liang)种造型间隔(ge)使用,书(shu)本(ben)上(shang)镌刻古今中(zhong)(zhong)外科学家的(de)头像及简介,如(ru)中(zhong)(zhong)国古代四大(da)发(fa)明者(zhe)等。

(2)于(yu)第一食(shi)堂外绿化带(dai)边沿设(she)置两组造型宣传栏,于(yu)绿化带(dai)中设(she)一立式竹简小品,上书二(er)十四节气歌。  

11.其他

(1)结合(he)学(xue)(xue)校后期(qi)课改活动,在校内绿化带中(zhong)可(ke)适当以师生的作品点缀(zhui)景(jing)观(guan),如学(xue)(xue)校设(she)有陶(tao)艺课,则(ze)可(ke)在绿化中(zhong)点缀(zhui)陶(tao)艺作品;或一些创客作品;

(2)如学(xue)(xue)校(xiao)(xiao)开有园艺课,可(ke)将学(xue)(xue)校(xiao)(xiao)现有树(shu)种(zhong)进(jin)行识别,在每类(lei)树(shu)种(zhong)上设树(shu)牌,树(shu)牌除了(le)对该树(shu)种(zhong)有简单介绍外(wai),还可(ke)将师生(sheng)(sheng)对该树(shu)种(zhong)的(de)调研资料生(sheng)(sheng)成(cheng)二维码(ma)的(de)形式(shi)让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)们随时(shi)可(ke)了(le)解(jie);

(3)校(xiao)(xiao)园各区适当(dang)位(wei)置设置“温(wen)馨提示”,可结合学校(xiao)(xiao)山品(pin)文化进行(xing)创(chuang)意造句(ju),将我校(xiao)(xiao)的文化内(nei)涵随处彰(zhang)显(学校(xiao)(xiao)师生可自创(chuang)句(ju)子(zi));

(4)设计统(tong)一的(de)标示标牌等指示系(xi)统(tong)。

(二)内部环境视觉文化

1. 厚德楼(行政楼)

    厚德楼大厅文化

(1)在厚德楼大厅中央第一排两根柱子之间设置形象墙,在形象墙的正面,将“以山为品 屹立致远”文化核心标语和校徽置于形象墙上;在形象墙的背面将“建校记”设置于上;形象墙顶部设置射灯,起到视觉装饰效果,形象墙配以镂空花纹装饰;形象墙左右连接的横梁和柱子进行装饰,使之与形象墙风格一致;

(2)将大厅左侧墙面整体美化,LED显示屏往上移,使显示屏位于上方墙面;下方墙面以“方寸之心纳百川 通达之智润桃李”这主题,展示四中教师风采,每个教师提供一句“山品感悟”,将主题以造型设计于墙面上,造型卡槽式体现,便于学校更换;

(3)将大厅右侧墙面整体美化后(美化考虑一侧的消防管道及消防栓一起),于上方设置“教育方针”内容,以造型体现;下方以“海至尽头天是岸 山至高处人为峰”为主题打造为我校荣誉墙,将主题以造型体现,墙整体有造型,同时便于学校荣誉牌展示。

(4)大厅第二排柱子美化后悬挂教师(shi)书(shu)画作品;于(yu)柱子后方通道靠(kao)墙面设(she)置(zhi)(zhi)适当的造型书(shu)架(书(shu)架内主要可放置(zhi)(zhi)教育类刊(kan)(kan)物(wu)、国际(ji)刊(kan)(kan)物(wu)等(deng))及(ji)休(xiu)闲桌椅,这样即便于(yu)教师(shi)们(men)休(xiu)闲,出(chu)便于(yu)外来办事人员(yuan)休(xiu)憩。现有展(zhan)板(ban)换成造型宣(xuan)传板(ban),内容可展(zhan)示(shi)学(xue)校教师(shi)学(xue)习活动(dong)和(he)对个交流的剪影,也可由学(xue)校自行布置(zhi)(zhi)。

(5)大厅适当位置(zhi)放置(zhi)适当绿植盆栽。

(6)大厅二楼(有玻璃护栏的(de)一(yi)段打造为(wei)教(jiao)(jiao)师交流(liu)阅读区),在不(bu)防碍通行的(de)情况下于该段靠(kao)墙一(yi)侧设造型书(shu)架及(ji)教(jiao)(jiao)师书(shu)画作品,适当位置设休闲书(shu)椅,通道顶部悬挂风格(ge)呼应的(de)灯饰(shi)。

厚德楼走廊文化

(1)因办(ban)(ban)公(gong)(gong)室(shi)外(wai)墙均较大,考虑除有党建活动室(shi)楼层(ceng)以外(wai)的(de)其它每个办(ban)(ban)公(gong)(gong)室(shi)门品以画卷的(de)形式设置一块教育(yu)名家名言及一块造型软木板(ban),软木板(ban)上的(de)内容由各个办(ban)(ban)公(gong)(gong)室(shi)进行(xing)分享张贴,如教学心得体(ti)(ti)会、教学方法分享、好(hao)读推荐体(ti)(ti)会、趣味题解分享、办(ban)(ban)公(gong)(gong)室(shi)风采等,各个办(ban)(ban)公(gong)(gong)室(shi)间形成一种无声(sheng)的(de)交流(liu)。

(2)党(dang)(dang)(dang)建(jian)活动室所属楼层以“党(dang)(dang)(dang)建(jian)文化”展示(shi)为主(zhu),如党(dang)(dang)(dang)的基本(ben)路线(xian)、学校党(dang)(dang)(dang)员(yuan)组(zu)织结构、党(dang)(dang)(dang)的代(dai)表大会(hui)、学校党(dang)(dang)(dang)员(yuan)活动风采、三线(xian)文化等。

(3)每层(ceng)(ceng)楼电梯口处一(yi)侧墙面设“六盘水第四(si)中学消防(fang)安全(quan)疏散图”及一(yi)块楼层(ceng)(ceng)索引(yin)牌。

(4)各楼(lou)走廊适(shi)当(dang)位置(zhi)(zhi)设置(zhi)(zhi)适(shi)量绿植盆(pen)栽点(dian)缀。

       

厚德楼楼道文化

(1)一至三层楼道以“教师书画”为主题,展示四中教师的书画作品,建议学校在教师中征集书画,尺寸统一并以画轴形式装裱,统一悬挂。

(2)四至六层以“三线精神”为主题,展示三线建设时期人们艰苦奋斗、无私奉献的劳作场景剪影及介绍;或在那个时期教育界无私奉献的教师教学场景照片,如:忍着病痛坚持上课的教师、批改作业的教师等;

(3)在适当位置(zhi)放置(zhi)楼层号楼,楼层索(suo)引牌(pai)。

2. 远志楼(第一教学楼)

一楼架空层(多彩社团)

(1)将远志楼架空层整体打造为我(wo)(wo)校(xiao)社(she)团活动中心,展(zhan)现我(wo)(wo)校(xiao)丰富多彩、充满活力、彰显青春的(de)社(she)团活动风采;

(2)将远志楼(lou)右(you)侧架空层空间的(de)柱子进行包边(bian)美(mei)化(hua),柱子上展现各个社团(tuan)

团(tuan)徽或(huo)代(dai)表性的(de)图案或(huo)是社(she)团(tuan)简介,在(zai)该区域(yu)中的(de)一块墙(qiang)面设置公示栏,用于展(zhan)示公示有关社(she)团(tuan)通知(zhi)等信息,在(zai)该区域(yu)中的(de)另一块墙(qiang)面设置社(she)团(tuan)荣(rong)誉墙(qiang),将我校社(she)团(tuan)所获荣(rong)誉成果进行(xing)展(zhan)示;

(3)将远志楼左侧架空(kong)(kong)层空(kong)(kong)间(jian)的柱子进行包边(bian)美化,柱子上(shang)展现各个社团

团徽或代表性图案或社团简介进行装饰,在该区域墙面设置“社团之星”荣誉墙,展示各个社团优秀的成员风采。

开放式书吧

自古以来,我国便是诗书礼仪之邦,不少文人墨客大都有专门藏书、读书、写作的地方,或称为书斋,或称为室、居、轩、堂等。这些书斋的命名在一定程度上表露了主人的性情与志趣,它们往往或缘于某事,或由于某因,异彩纷呈,各有寓意。这些饶有情趣的室名,常给人以有益的启示。

将第一教学楼空间区域整体打造为不同主题的开放式书吧,主要以五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》为各层核心主题来打造,四书五经为中国传统文化瑰宝,体现我校对中国传统文化的认识和尊重,博闻而长见识,扩宽知识面,使学生爱读书,好读书,勤读书。

风雅颂(二楼空间 开放式书吧)

(1)将二楼这两处空间区域打造为开放式书吧,并命名为“风雅颂”,诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分,“风雅颂”的命名即体现《诗经》的主题;

(2)把二楼这两处空间区域的窗口处装上具有中国风风格的窗户,在该区域墙上设置造型书架,空间区域设置桌椅,在入口门头上方设置命名“风雅颂”,顶部吊顶装饰,整个空间设计具有中国风学堂的浓郁氛围;

尚书斋(三楼空间 开放式书吧)

(1)将三楼(lou)这两处(chu)空间区域打(da)造为(wei)开放式书吧,并命(ming)名为(wei)“尚书斋”;

(2)把三楼这两处空间区域的窗口处装上具有中国风风格的窗户,在该区域墙上设置造型书架,空间区域设置桌椅,在入口门头上方设置命名“尚书斋”,顶部吊顶装饰,整个空间设计具有中国风学堂的浓郁氛围。

礼记轩(四楼空间 开放式书吧)

(1)将四楼这两处空间区域打造为开放式书吧,并命名为“礼记轩”

(2)把四楼这两处空间区域的窗口处装上具有中国风风格的窗户,在该区域墙上设置造型书架,空间区域设置桌椅,在入口门头上方设置命名“礼记轩”,顶部吊顶装饰,整个空间设计具有中国风学堂的浓郁氛围。

周易堂(五楼空间 开放式书吧)

(1)将五楼这两处空间区域打造为开放式书吧,并命名为“周易堂”

(2)把五楼这两处空间区域的窗口处装上具有中国风风格的窗户,在该区域墙上设置造型书架,空间区域设置桌椅,在入口门头上方设置命名“周易堂”,顶部吊顶装饰,整个空间设计具有中国风学堂的浓郁氛围。

春秋阁(六楼空间 开放式书吧)

(1)将六楼这两处空间区域打造为开放式书吧,并命名为“春秋阁”

(2)把六楼这两处空间区域的窗口处装上具有中国风风格的窗户,在该区域墙上设置造型书架,空间区域设置桌椅,在入口门头上方设置命名“春秋阁”,顶部吊顶装饰,整个空间设计具有中国风学堂的浓郁氛围。

远志楼走廊文化

“远(yuan)志(zhi)”即为(wei)树(shu)立(li)远(yuan)大(da)志(zhi)向(xiang),做为(wei)学生(sheng)在树(shu)立(li)远(yuan)大(da)志(zhi)向(xiang)的(de)同时,要心(xin)怀(huai)祖(zu)国(guo),放(fang)眼(yan)世界,心(xin)怀(huai)祖(zu)国(guo)首先要对中华几千年的(de)优秀(xiu)文(wen)化有认同感和(he)自豪(hao)感,这里(li)我们以(yi)展示(shi)中国(guo)优秀(xiu)文(wen)化文(wen)化为(wei)主。

二层以“悠悠五千”为主题,展示华夏五千年历史朝代,让我们学生树立不忘历史之心,同时通道柱子墙面间隔展示我国历史上的辉煌。

三层以“诸子百家”为主题进行打造,展示学术流派的介绍、诸子百家代表人物及其主张;诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家;同时通道柱子墙面间隔展示诸子百家的名言。

如:

【人    物】 老子

【学术流派】 道家

【主   张】

老(lao)子(zi)(zi)是中国古代伟大的(de)思想家(jia)、哲学家(jia)、文(wen)学家(jia)和史学家(jia),道(dao)家(jia)学派创始(shi)人(ren)和主要(yao)代表(biao)人(ren)物,被唐朝帝王追认为(wei)李(li)姓(xing)始(shi)祖。老(lao)子(zi)(zi)乃世界(jie)文(wen)化名人(ren),世界(jie)百位历史名人(ren)之(zhi)一,今(jin)存(cun)世有(you)《道(dao)德(de)经》(又称(cheng)《老(lao)子(zi)(zi)》),其作品(pin)的(de)核心精华是朴(po)素的(de)辩证法,主张无为(wei)而治。

在(zai)修身方(fang)面,老(lao)(lao)子(zi)是(shi)道家性命双修的始祖,讲究(jiu)虚心实腹、不与人争的修持。在(zai)政治(zhi)上,老(lao)(lao)子(zi)主张(zhang)无为而(er)治(zhi)、不言之(zhi)教。在(zai)权术上,老(lao)(lao)子(zi)讲究(jiu)物极必反(fan)之(zhi)理。

四层以“满腹经纶”为主题来进行打造,传统文学主要包含:诗词曲赋,展示对诗词曲赋的简介、诗词曲赋各文学体裁优秀的代表作品赏析,同时通道柱子上也间隔展示同主题的内容;

如:

【文学体裁】 诗歌

【诗    体】 五言绝句

【作    品】 《钱塘湖春行》唐·白居易

【赏    析】

钱塘湖春(chun)行

(唐)白(bai)居易

孤山寺北贾亭西,水面初平(ping)云脚低(di)。

几处早(zao)莺争暖(nuan)树(shu),谁家新燕啄春(chun)泥。

乱花渐欲迷人(ren)眼(yan),浅草才能没马(ma)蹄。

最爱湖(hu)东行不足,绿杨阴里(li)白沙(sha)堤。

赏(shang)析:整(zheng)首诗写出了白居易对西湖的喜爱和(he)赞叹之(zhi)情。因为西湖的景(jing)色(se)再美,也(ye)会有不尽人意(yi)之(zhi)处,但(dan)是在白居易的眼中,它无疑是天下最(zui)美的景(jing)致,因为他不但(dan)善于观察,而且更善于发现和(he)体验(yan)。

五层以“戏剧精粹”为主题来进行打造,展示中国戏剧剧种、著名戏剧人等信息,中国戏剧主要有:京剧、越剧、秦腔、昆曲等,让我们的师生了解中国的戏剧,将戏剧魅力感染校园,浸润师生课外生活;同时通道柱子上展示关于戏剧的脸谱等。

如:

京剧

京(jing)(jing)剧是(shi)在北(bei)京(jing)(jing)形成的(de)戏(xi)(xi)曲(qu)剧种之最,至今已有(you)200年(nian)的(de)历史(shi)(shi)。它(ta)是(shi)在徽戏(xi)(xi)和(he)汉(han)戏(xi)(xi)的(de)基(ji)础上,吸收(shou)了(le)(le)昆曲(qu)、秦腔(qiang)等一些(xie)戏(xi)(xi)曲(qu)剧的(de)优(you)点和(he)特长逐渐演变而(er)形成的(de)。公(gong)元1790年(nian)(清乾隆(long)55年(nian)),徽戏(xi)(xi)开始进京(jing)(jing)。最早进京(jing)(jing)的(de)徽戏(xi)(xi)班(ban)(ban)是(shi)享有(you)盛名的(de)安徽“三庆班(ban)(ban)”,随后(hou)又有(you)“四喜”、“和(he)春(chun)”、“春(chun)台”诸(zhu)班(ban)(ban),史(shi)(shi)称“四大徽班(ban)(ban)”(四大徽班(ban)(ban)从扬州进京(jing)(jing))。京(jing)(jing)剧形成后(hou)在清朝宫廷内得到(dao)了(le)(le)空前(qian)的(de)繁(fan)荣。京(jing)(jing)剧的(de)腔(qiang)调以西皮和(he)二黄(huang)为(wei)主,主要用胡琴和(he)锣(luo)鼓等伴奏,被视为(wei)中(zhong)国国粹。

六层以“奇趣对联”为主题来进行打造,展示中国对联赏析,对联是中国特有的文学艺术样式,其内容涉及政治、军事、历史、天文、地理、文学、艺术、风俗、民情、医学、农事等多方面的知识。具有“奇”“妙”“趣”的韵味在其中,雅俗共赏、通俗易懂;同时通道柱子墙面上也间隔展示相同内容。

建议将通道(dao)顶部进行美化(hua)处理。

 

远志楼楼道文化:

(1) 展示学生书画作品(pin);

(2) 于第(di)一层楼(lou)(lou)楼(lou)(lou)道(dao)入口(kou)设楼(lou)(lou)层总索引牌;

(3) 于楼(lou)道适当位置设楼(lou)号牌及(ji)温馨提(ti)示(shi)标(biao)语。

3.百川楼(第二教学楼)

百川楼厕所仪容镜子

(1)将靠近洗手间处(chu)的(de)乒乓球桌移走,在每(mei)一层该(gai)处(chu)墙面(mian)设置仪(yi)容(rong)仪(yi)表镜(jing),

一内里(li)柱子(zi)墙面设几块(kuai)文明标语,放(fang)置适当的(de)盆(pen)栽进行装(zhuang)饰,厕所门(men)口区域绿色盆(pen)栽装(zhuang)饰;

百川楼过道大厅:

(1)将整个过厅顶部进行消防管道美化,顶部美化可同远志楼,过道大厅一侧墙面以“师品如山 厚德载物”为主题设置优秀教师风采墙,学校可根据自己的考核标准定期评选出优秀教师进行展示,以造型卡槽式体现;

(2)过道大厅另一侧墙面即有显示屏一处的墙面整体清洁美化,于电视机两侧分别设置“贵州教育精神”及“贵州教师誓词”,设计要简约而不失庄重;

(3)厅内柱子适当美化即可。

   

 

开放式书吧 (百川楼空间区域文化)

(1) 百川楼一楼空间区域以(yi)“魅力钟山”为(wei)主题(ti),打造开放式书吧,在墙(qiang)

面设置(zhi)造(zao)型书(shu)架,空(kong)白区域墙面设置(zhi)“魅力(li)钟(zhong)(zhong)山(shan)”文化展(zhan)板,内(nei)容展(zhan)示(shi)上钟(zhong)(zhong)山(shan)及下钟(zhong)(zhong)山(shan)的图片及简介,同时挂一张钟(zhong)(zhong)山(shan)卫星地图,在(zai)该空(kong)间放置(zhi)适当座椅,供师生在(zai)此小坐学(xue)习;

内容如下:

上钟(zhong)山

位于城区(qu)黄土坡(po),又(you)名“扑地(di)金钟(zhong)(zhong)(zhong)”。呈圆形,顶(ding)稍尖(jian)。山(shan)(shan)(shan)(shan)上满盖绿(lv)树和(he)灌丛(cong),已辟(pi)(pi)为钟(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)园。筑有(you)(you)(you)水(shui)(shui)泥级(ji)道(dao)(dao)可(ke)通峰顶(ding),半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)辟(pi)(pi)有(you)(you)(you)栈道(dao)(dao)式(shi)游道(dao)(dao),蜿蜒环绕山(shan)(shan)(shan)(shan)腰,犹如(ru)一(yi)(yi)条(tiao)玉带。依山(shan)(shan)(shan)(shan)势建有(you)(you)(you)长(zhang)亭(ting)(ting)数(shu)座,远(yuan)观(guan)(guan)似(si)钟(zhong)(zhong)(zhong)耳,有(you)(you)(you)开放式(shi)凭(ping)栏(lan),可(ke)供小憩(qi)观(guan)(guan)景。一(yi)(yi)亭(ting)(ting)内石(shi)(shi)壁脚(jiao)(jiao)下(xia),浸(jin)冒出清凉山(shan)(shan)(shan)(shan)泉,常年不绝。半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)亭(ting)(ting)东(dong)面上方,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)葡萄架(jia)亭(ting)(ting),周围(wei)有(you)(you)(you)舒适别致长(zhang)凳、石(shi)(shi)椅、石(shi)(shi)桌。半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)亭(ting)(ting)往上,山(shan)(shan)(shan)(shan)势愈陡(dou),有(you)(you)(you)登山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)道(dao)(dao)及(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰游道(dao)(dao)。周围(wei)配饰凭(ping)栏(lan),玲珑闪彩。山(shan)(shan)(shan)(shan)顶(ding)建有(you)(you)(you)一(yi)(yi)巨(ju)大水(shui)(shui)泥亭(ting)(ting),略呈长(zhang)方形,朝(chao)西(xi)悬伸出一(yi)(yi)吊脚(jiao)(jiao)楼,沿楼边设半(ban)栏(lan)作护,四壁空开,构成(cheng)一(yi)(yi)巍危开阔观(guan)(guan)景台,平台可(ke)居高临下(xia)观(guan)(guan)水(shui)(shui)城全景。梅花山(shan)(shan)(shan)(shan)推(tui)波(bo)助澜,滚滚而来,在观(guan)(guan)景台西(xi)对面筑起(qi)一(yi)(yi)道(dao)(dao)“龙门”。上钟(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)南(nan)面,耸列(lie)一(yi)(yi)排山(shan)(shan)(shan)(shan)丘(qiu),威(wei)武整齐,好(hao)似(si)钟(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)在“大将点兵”。德(de)坞坝子,如(ru)水(shui)(shui)城船形坝子之船头,南(nan)北两道(dao)(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)梁,构成(cheng)左右(you)船舷(xian)。黄土坡(po),犹如(ru)一(yi)(yi)条(tiao)大鲤(li)鱼,昂首向上,人(ren)(ren)称“鲤(li)鱼跳(tiao)龙门”,“鱼背”上,钟(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)大街(jie)两旁(pang),高楼大厦耸峙,为六(liu)盘水(shui)(shui)市(shi)中(zhong)(zhong)心(xin)区(qu)和(he)市(shi)政府(fu)、钟(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)区(qu)政府(fu)所在地(di)。水(shui)(shui)城矿务局、六(liu)盘水(shui)(shui)站等(deng)片区(qu),历历在目(mu)。人(ren)(ren)民路(lu),由茶叶林直伸而来,沿上钟(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)北侧(ce)黄土坡(po)麓伸廷,构成(cheng)“十里长(zhang)街(jie)”,车如(ru)梭(suo),人(ren)(ren)若蚁。贵(gui)昆铁(tie)路(lu)从北面山(shan)(shan)(shan)(shan)脚(jiao)(jiao)而过,时而驰过一(yi)(yi)条(tiao)条(tiao)“长(zhang)龙”。北麓,市(shi)体(ti)育中(zhong)(zhong)心(xin)依山(shan)(shan)(shan)(shan)而建,馆群罗列(lie),运(yun)动场(chang)(chang)如(ru)一(yi)(yi)椭圆玉盘,足(zu)球场(chang)(chang)绿(lv)茵(yin)如(ru)毯,将上钟(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)陪衬更秀美。

下钟山

位于(yu)场坝南端。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)势巍峨,又(you)似古代武(wu)士(shi)头盔,故又(you)称(cheng)“将军山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。满(man)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)穿绿,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)绿树丛簇。凤(feng)池河似一(yi)条玉带,回旋盘绕于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脚。下(xia)(xia)钟(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)似一(yi)颗绿宝石(shi),镶嵌(qian)在荷(he)城(cheng)坝子(zi)之中(zhong)。水似明(ming)镜,与上钟(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)“银碧交辉”。老城(cheng)似一(yi)张(zhang)荷(he)叶,飘浮于(yu)下(xia)(xia)钟(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)侧。城(cheng)西(xi)南侧,拥来一(yi)片喀(ka)斯(si)特地貌(mao)丘(qiu)丛,玲珑(long)秀美。城(cheng)东(dong)面坝子(zi)及环(huan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),构(gou)成水城(cheng)坝子(zi)之船尾(wei)。周(zhou)围笔架(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、凤(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、帽盒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、马(ma)鞍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等,与下(xia)(xia)钟(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)争奇(qi)斗艳。一(yi)座新(xin)城(cheng)区在下(xia)(xia)钟(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)周(zhou)围崛起,下(xia)(xia)钟(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在车水马(ma)龙的闹市中(zhong)独显宁(ning)秀。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)顶(ding)原建有“文昌阁”,清光绪(xu)年(nian)间赵(zhao)景赋诗道“灵气聚(ju)西(xi)又(you)聚(ju)东(dong),如钟(zhong)突(tu)兀镇当中(zhong)”。

 

(2)二楼空间区域以“美丽韮菜坪”为主题,打造开放式书吧,依墙面设置造型书架,空白区域墙面设置文化展板“贵州韮菜坪”美景及介绍,也可配一些诗歌,在该空间位置放置适量的桌椅,供师生在此休闲小坐阅读;

内(nei)容(rong)如下 :贵州(zhou)最高峰为(wei)乌蒙(meng)山脉的主(zhu)峰——韭菜坪,位(wei)于毕节市赫章(zhang)县

和六盘水的交界(jie)处,海拔为(wei)2900米(mi)。乌蒙(meng)山(shan)(shan)区域,是贵(gui)州夏天(tian)最凉快的地区,乌蒙(meng)山(shan)(shan)下的威(wei)宁(ning)夏天(tian)平均温(wen)度只有(you)18℃,而(er)六盘水则(ze)有(you)中国凉都(dou)之称,韭菜(cai)坪也入列中国十大避暑名山(shan)(shan)。

韭(jiu)菜(cai)坪(ping)(ping)山区(qu),因为古代(dai)是(shi)彝族居住地区(qu),是(shi)阿西里(li)西文化的(de)发源(yuan)地,因此(ci)这里(li)也叫阿阿西里(li)西。韭(jiu)菜(cai)坪(ping)(ping)并非一座高(gao)峰(feng),而是(shi)由(you)小(xiao)韭(jiu)菜(cai)坪(ping)(ping)、大(da)韭(jiu)菜(cai)坪(ping)(ping)、天平梁子等群峰(feng)组成(cheng)。其中小(xiao)韭(jiu)菜(cai)坪(ping)(ping)海拔达到了(le)2900米,是(shi)贵州(zhou)最高(gao)峰(feng),被(bei)誉为“贵州(zhou)屋脊”,主峰(feng)在赫章(zhang),覆盖了(le)六盘(pan)水大(da)湾镇(zhen)、赫章(zhang)珠(zhu)市彝族乡和(he)威宁(ning)威宁(ning)县二(er)塘镇(zhen)。

(3)三楼空间区域以“生态梅花山”为主题,打造开放式书吧,依墙面设置造型书架,空白区域墙面设置文化展板“梅花山”风景画及介绍,在该空间位置放置适量的桌椅,供师生在此休闲小坐阅读、学习;

内容如下:梅花山位于(yu)贵州(zhou)省六盘水市钟(zhong)山区西郊,方圆约40平方公里,

海(hai)(hai)拔(ba)最(zui)高(gao)(gao)处(chu)(chu)2800多(duo)(duo)米,地(di)跨六(liu)盘(pan)水市(shi)(shi)和(he)毕节市(shi)(shi)威宁自治县两(liang)地(di),全长16公(gong)里的省(sheng)道(dao)102线梅(mei)(mei)(mei)花山(shan)(shan)路(lu)段(duan)(duan)地(di)处(chu)(chu)乌蒙(meng)高(gao)(gao)原山(shan)(shan)区(qu)(qu)(qu),是贵州省(sheng)公(gong)路(lu)海(hai)(hai)拔(ba)最(zui)高(gao)(gao)路(lu)段(duan)(duan)。路(lu)段(duan)(duan)海(hai)(hai)拔(ba)从2000米一(yi)直上升,最(zui)高(gao)(gao)处(chu)(chu)路(lu)段(duan)(duan)海(hai)(hai)拔(ba)达2680米,不仅(jin)地(di)势(shi)险(xian)要,而且沿线均为盘(pan)山(shan)(shan)、环(huan)形(xing)公(gong)路(lu),共有急弯24处(chu)(chu),常(chang)年多(duo)(duo)雾(wu),雾(wu)天最(zui)长时达到260多(duo)(duo)天,道(dao)路(lu)情况严(yan)峻,经常(chang)引(yin)来(lai)无数摄影(ying)爱(ai)好者到此拍摄云(yun)海(hai)(hai)、雾(wu)山(shan)(shan)以及日(ri)出(chu)日(ri)落,是省(sheng)内外(wai)众(zhong)多(duo)(duo)摄影(ying)家(jia)的创(chuang)作(zuo)基地(di)和(he)六(liu)盘(pan)水市(shi)(shi)重要的旅(lv)游(you)(you)名片。梅(mei)(mei)(mei)花山(shan)(shan)是中国凉都·六(liu)盘(pan)水重点(dian)打(da)造的国际生态(tai)休闲度(du)假(jia)区(qu)(qu)(qu)项目(mu),规划景区(qu)(qu)(qu)总面积约98平方公(gong)里,结合梅(mei)(mei)(mei)花山(shan)(shan)这一(yi)独具(ju)特(te)色(se)的旅(lv)游(you)(you)资源,打(da)造梅(mei)(mei)(mei)花山(shan)(shan)冰(bing)雪及亚高(gao)(gao)原户(hu)外(wai)运动(dong)项目(mu)区(qu)(qu)(qu)、都市(shi)(shi)生态(tai)休闲区(qu)(qu)(qu)、山(shan)(shan)地(di)滨湖(hu)度(du)假(jia)小镇、高(gao)(gao)山(shan)(shan)森林(lin)保护旅(lv)游(you)(you)区(qu)(qu)(qu)、宗教文化旅(lv)游(you)(you)体(ti)验区(qu)(qu)(qu)、地(di)质(zhi)公(gong)园旅(lv)游(you)(you)体(ti)验区(qu)(qu)(qu)、世界梅(mei)(mei)(mei)花山(shan)(shan)文化旅(lv)游(you)(you)体(ti)验区(qu)(qu)(qu)、乡村文化生态(tai)旅(lv)游(you)(you)区(qu)(qu)(qu)等(deng)八大功能旅(lv)游(you)(you)区(qu)(qu)(qu)。

 

(4)四楼空间区域以“腾飞老鹰山”为主题,打造开放式书吧,依墙面设置造型书架,空白区域墙面设置文化展板“老鹰山”风景画及介绍,在该空间位置放置适量的桌椅,供师生在此休闲小坐阅读、学习;

内容如下:原老鹰山镇位(wei)于贵(gui)州省(sheng)六盘水市水城县中部(bu),东部(bu)和南(nan)部(bu)与(yu)滥坝

镇相邻,西接(jie)钟山区照乡,北(bei)与(yu)水城(cheng)县董(dong)地(di)乡接(jie)壤。其(qi)所辖的木桥村境(jing)内,群峰(feng)连绵,其(qi)中有三(san)个山峰(feng)连成一体,中间稍(shao)高的山头(tou)形似(si)鹰(ying)的头(tou)部,稍(shao)矮(ai)的两(liang)座山则象(xiang)鹰(ying)的翅(chi)膀。老鹰(ying)山镇以此得名。

(5)五楼空间区域以“奇秀凤凰山”为主题,打造开放式书吧,依墙面设置造型书架,空白区域墙面设置造型文化展板“凤凰山”风景画、介绍及诗句,在该空间位置放置适量的桌椅,供师生在此休闲小坐阅读、学习;

 内容可(ke)如下:据《水城县(xian)志稿》载:"在城西南5里许(xu),蹲(dun)踞平冈,有(you)俯瞰

之(zhi)势,脊尾如(ru)披(pi)羽,与(yu)麒麟(lin)对峙(zhi),下有(you)小阜如(ru)群鸟。"同上(shang)、下钟(zhong)(zhong)山(shan)及(ji)新、老城(cheng)呈等边三角(jiao)(jiao)形(xing)顶端,坐(zuo)南朝(chao)北(bei),左以(yi)狮(shi)子伴舞(wu),右以(yi)天(tian)马(ma)同行,前有(you)群峰万拥,后有(you)飞(fei)龙紧随,山(shan)顶上(shang)有(you)一天(tian)池,冬(dong)夏无涸涨,又(you)名凤池,水(shui)城(cheng)河(he)(he)又(you)名凤池河(he)(he),书院为凤池书院也由此得(de)名。素(su)有(you)"百鸟朝(chao)凤"、"仙女散花"、"大将点兵"、"佛拜观音"等美称。荷(he)城(cheng)因有(you)凤翥龙翔之(zhi)灵,文笔(bi)插天(tian)之(zhi)秀,天(tian)马(ma)腾(teng)空之(zhi)奇,凤毛麟(lin)角(jiao)(jiao)之(zhi)贵,金鸟玉兔(tu)之(zhi)形(xing),七(qi)星北(bei)拱之(zhi)象(xiang),鹦鹉(wu)含花之(zhi)美,即(ji)具"灵、秀、奇、贵、形(xing)、象(xiang)、美",所以(yi)选在这里建老城(cheng)。后人有(you)诗(shi):"蹲踞高冈意欲飞(fei),身披(pi)彩(cai)翼(yi)百鸟随,龙狮(shi)伴舞(wu)麟(lin)接(jie)应,永留城(cheng)南镇边陲。"它与(yu)上(shang)下金钟(zhong)(zhong)为友(you)不(bu)敲自鸣,山(shan)腰周围(wei)多坟墓石碑。

百川楼走廊文化(第二教学楼)

第二教(jiao)学楼走廊(lang)文(wen)化(hua)围(wei)绕山之品内涵体现。

走廊文化

一层以“山品之仁”为主题来进行打造,展示国学中关于仁的名言、解释及浅谈,如;

出自】老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

译文】意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

浅谈】孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。   

二层以“山品之博”为主题来进行打造,以展示国学中关于有博爱精神和广阔胸怀的名言、解释及浅谈,如:

出自】子曰:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,以亲仁,则以学文。“——出自《论语.学而》

译文】孔子说:“年轻人在父母身边就要孝顺父母,离开家里就要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要诚实,要广泛爱护众人,亲近有仁德的人。这样做了以后,如果还有精力,就去学习文化知识。”

浅谈】本段告诉我们:求学的本末次序。先通过孝悌,把“仁”的主轴搭建起来,将“五常”落实于身心行动上,之后行有余力,可以学些“礼乐射御书数”以丰富我们的情志生活,可谓君子立学之道。

三层以“山品之实”为主题来进行打造,以展示国学中关于脚踏实地、积累、真实的名言、解释及浅谈,如:

出自】故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《劝学》

译文】没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。

浅谈】高中学习生活是人一生的重要转折,必须一步一步找好坚实的基础,不断积累点滴的知识,才能取成好的成绩。

四层以“山品之灵”为主题来进行打造,以展示关于敢于变通的古代名言、解释及浅谈,如:

出自】通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。——《中说·周公》

译文】能根据事物的变化而随时变通(tong),天(tian)下就不存在有弊端的法制(zhi);过分(fen)

偏执于成(cheng)见而墨守成(cheng)规,天下就不会有好的教(jiao)化(hua)。

浅谈】世间万物存在其内在的规律,要努力研究、探索,以期达到一通百通的境界。利用他人的经验,根据不同之处加以修正,就可以收到事半功倍的效果。

五层以“山品之志”为主题来进行打造,以展示关于立志的名言、解释及浅谈,如:

〖出自〗天行健,君子以自强不息。——《周易》

〖译文〗天道的运行是最健朗的,君子通过顺应这种规律(遵循天道),使自己变得强壮,生生不息。

〖浅谈〗作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

另外,于走廊通道一侧的柱子墙面间隔设置“世界名山”,展示国内外的知名山川,主要以画面为主。建议将通道顶部进行美化处理。

百川楼楼道文化

(1) 展示学生书画作品;

(2) 于第(di)一层楼(lou)楼(lou)道(dao)入口(kou)设楼(lou)层总索(suo)引牌;

(3) 于楼道适当位置(zhi)设楼号牌及温馨提示标语。

4.砺学楼(第三教学楼)

砺学楼过道大厅文化

“登峰砺学 你超我赶”四中进步之星形象墙

(1)将砺学楼过道大厅两侧墙面整体清洁、美化,以“登峰砺学 你超我赶”为主题打造为四中进步之星形象墙,这里的进步指在学习上一断进步的学子,不一定是最高分的学生,但每次的学习成绩都有所提高的学生,学校可自行考核,这样对学生也是一种激励,设计有造型的内容可更换的宣传板;

   

砺学楼开放式书吧

砺学楼开放式书吧以“岁寒三友”为主题来进行打造,“岁寒三友”中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰,因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风,挺霜而立,精神可嘉!象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成,因其寒冬腊月仍能常青。

(1)将砺学楼中间连廊二楼、三楼、四楼打造为开放式书吧,二楼以“梅”为主题,三楼以“松”为主题,四楼以“竹”为主题;

(2)将该空(kong)间(jian)区(qu)域(yu)用透明材质密封或将此处安装(zhuang)(zhuang)上玻璃窗户(hu),在墙(qiang)上间(jian)隔设置造型书架及(ji)座椅(yi),适(shi)当位置放(fang)置绿(lv)色盆(pen)栽进行装(zhuang)(zhuang)饰,空(kong)间(jian)区(qu)域(yu)放(fang)置适(shi)量书桌(zhuo)椅(yi)供(gong)师生(sheng)在此阅(yue)读、小坐;

(3)于(yu)适当墙面上悬(xuan)挂(gua)相(xiang)应(ying)主题的诗句、挂(gua)画等。

 

砺学楼走廊楼道文化

第三教(jiao)学楼主要围绕(rao)“砺学”内(nei)涵来进行打造,树(shu)立学生(sheng)苦学刻苦的决心。

走廊文化

一、二层以“砺学之志”为主题来进行打造,展示砺学名言名句、解释及浅淡,如“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”;

三、四、五层以“砺学故事”为主题来进行打造,展示中外名人砺学的故事;

同时通道一侧柱子墙面以“励学名言”为主题,以促进学生们更加努力学习。

建议将通道顶部进行美化处理。

楼道文化

(1) 以(yi)“三线精神砺我学”为主题(ti),展示三线时(shi)期的场(chang)景(jing)画面及介绍,以(yi)

此(ci)激励我们(men)的学生(sheng)在学习上就要以三线精神来鼓(gu)舞自己(ji),不(bu)怕困难,勇(yong)于挑(tiao)战;

(2) 于第一层(ceng)楼楼道入口设楼层(ceng)总索引(yin)牌;

(3) 于楼道适当位置设楼号牌(pai)及温馨提示标语。

5.智达楼(第四教学楼)

智达楼“山品课堂”剪影形象墙

(1)做法(fa)同教学(xue)楼一。

智达楼“茶话空间”休息室

(1)将一楼位于“安全处”旁边(bian)的(de)空(kong)间区(qu)域打造为“茶话空(kong)间”休息(xi)室,在该处放(fang)置(zhi)休闲沙发(fa)桌椅(yi)、造型书架、饮水机、盆栽,供来往的(de)人休息(xi)小坐(zuo),也可作为家长与(yu)老师谈话空(kong)间。

智达楼开放式书吧

(1)灵慧楼开放式书吧以“琴棋书画(hua)”为主题来进行(xing)打造;

(2)一楼以“琴”为主题,在该空间墙面设置有关乐器的挂件进行装饰,在该空间区域内设置造型书桌椅、盆栽等,空白墙面简单线条进行装饰;

(3)二楼以“棋”为主题来进行打造,在该空间墙面设置棋盘、棋子等装饰元素,在该区域中设置造型书桌椅、盆栽等;

(4)三楼以“书”为主题来进行打造,在该空间墙面设置书法作品,以水墨图案线条装饰点缀,在该区域中设置造型书桌椅、盆栽等;

(5)四楼以“画”为主题来进行打造,在该空间墙面设置绘画作品,以线条、色彩装饰点缀,在该区域中设置造型书桌椅、盆栽等。

智达楼(架空层)

(1)将第四教学楼一(yi)(yi)楼架(jia)(jia)空(kong)层打造学生学习(xi)交流(liu)休闲活动区域。将现(xian)有(you)的顶(ding)部(bu)(bu)及墙面消防管道进(jin)(jin)行统一(yi)(yi)上色美化,顶(ding)部(bu)(bu)不做吊(diao)顶(ding),但以装饰(shi)线条(tiao)进(jin)(jin)行美化,柱(zhu)子(zi)进(jin)(jin)行包装,柱(zhu)子(zi)间隔包造型书架(jia)(jia)(书架(jia)(jia)内(nei)不一(yi)(yi)定非要放书,也可(ke)放学生手工作品),书架(jia)(jia)下延(yan)伸出座(zuo)椅,有(you)些柱(zhu)子(zi)不做书架(jia)(jia),上设(she)学生书画作品,这(zhei)样就可(ke)将通道空(kong)间保留下来,便于后期学校可(ke)临时集中作为学生作品展示、社(she)团展示和(he)社(she)团招(zhao)募(mu)的场地。

架空层的一侧墙面做“劝学”形象墙,墙面美化并展示劝学内容,在另一侧墙面以“山品课堂”为主题设形象墙,同时将标语“学如登山 灵实高效”八字展示于墙面,同时内容展示课堂剪影、主题班会、课堂活动等剪影。

(2)将一楼另一侧的架空层墙面打造为“山品个性 德学双馨”风采墙,展示学校德育活动及社团活动的开展剪影;在该处的剩余墙面靠墙设造型书架及休闲桌椅供学生交流;将该区域内的柱子同上述进行美化。

(3)该区域柱子上以“中外名校”为主题展示知名大学相关简介,以促进学生们更加努力学习。

 

智达楼走廊楼道文化

第四教(jiao)学楼围绕“博学智达”内涵进行(xing)打造。

走廊文化

一层以“智志名言”为主题来进行打造,展现关于智的古代名言、解释及浅淡,如“仁者乐山,智者乐水”;

二层以“智志名言”为主题来进行打造,展现关于智的国外名言并配相应故事;

三、四、五层以“博览群书”为主题来进行打造,展现中外名著及影响;

建议将通道顶部进行美化处理。

楼道文化

(1) 以“家乡山水”为主题,展示四中师生(sheng)关于家乡山水的摄影作(zuo)品,标注作(zuo)品名称、作(zuo)者及班(ban)级(ji)。

(2) 于第(di)一层楼楼道入口设楼层总(zong)索引(yin)牌;

(3) 于楼道(dao)适当位(wei)置设(she)楼号牌及温馨提示标(biao)语。

6.躬行楼(实验楼)

躬行楼过道大厅

(1)大厅(ting)整(zheng)体(ti)美化(hua)装(zhuang)饰,美化(hua)装(zhuang)饰要(yao)与走廊呼应,简单(dan)处理就行;

(2)在大厅中的墙面设置形象墙,以“躬行实验 展我风采”为主题,于墙面设造型展柜,柜里摆放学生们的实验作品或创客作品,成为学生实验作品的集中展示区域。

(3)于(yu)进(jin)门(men)的上方墙面设标语“细心观察 认真分析 科学(xue)总结”。

躬行楼创客空间

(1)将二楼、三楼、四楼走廊尽头的空间区域打造为“创客空间”

(2)将(jiang)该处窗(chuang)台(tai)安装窗(chuang)户,在墙面设置适当的展柜,用于展示学生(sheng)创客(ke)作(zuo)品(pin),空白墙面以化学符号(hao)、物理公式等元素进行(xing)装饰。

躬行楼走廊楼道文化

一层以“中国古代科学家”为主题来进行打造,展现中国古代科学家相关信息;

如(ru):

张衡

【简介】张(zhang)(zhang)衡(78-139),别名字平子,汉(han)(han)族,南阳西鄂(今河南南阳市石(shi)桥镇)人,我国(guo)(guo)东(dong)(dong)汉(han)(han)时期(qi)伟大的(de)(de)天(tian)文学(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、数学(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、发明家(jia)、地(di)理(li)学(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、制图(tu)学(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、文学(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、学(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe),在汉(han)(han)朝官(guan)至尚书,为(wei)我国(guo)(guo)天(tian)文学(xue)(xue)(xue)(xue)、机械技术、地(di)震学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)发展作(zuo)出(chu)(chu)了(le)不可磨灭的(de)(de)贡献(xian)。由于他的(de)(de)贡献(xian)突出(chu)(chu),联合国(guo)(guo)天(tian)文组织曾将太阳系中的(de)(de)1802号小行星(xing)命(ming)名为(wei)“张(zhang)(zhang)衡星(xing)”。在数学(xue)(xue)(xue)(xue)、地(di)理(li)、绘画和文学(xue)(xue)(xue)(xue)等方面,张(zhang)(zhang)衡也表现出(chu)(chu)了(le)非凡的(de)(de)才能(neng)和广(guang)博的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)识。张(zhang)(zhang)衡是东(dong)(dong)汉(han)(han)中期(qi)浑天(tian)说的(de)(de)代表人物之一,并且认识到宇宙的(de)(de)无限性和行星(xing)运(yun)动的(de)(de)快慢(man)与距离地(di)球远近(jin)的(de)(de)关系。

二层以“西方科学家”为主题来进行打造,展现西方古代科学家相关信息;

如:

阿基米德

【简介】阿(a)基(ji)(ji)米德(de)(公元(yuan)前(qian)287年—公元(yuan)前(qian)212年),古希腊哲学(xue)家(jia)、数学(xue)家(jia)、物理学(xue)家(jia)。出生于西西里岛的叙拉古。阿(a)基(ji)(ji)米德(de)到过亚历山大里亚,据(ju)说他住在(zai)亚历山大里亚时期发明了阿(a)基(ji)(ji)米德(de)式螺旋(xuan)抽水机(ji)。后来(lai)阿(a)基(ji)(ji)米德(de)成为兼数学(xue)家(jia)与力学(xue)家(jia)的伟大学(xue)者,并且享有“力学(xue)之父”的美称。

三层以“名家故事”为主题来进行打造,展现科学家在实验过程中、生活中的小故事;

如:

窗(chuang)体顶端

煮怀表

牛(niu)顿从事(shi)科学研究时非(fei)常(chang)专心(xin),时常(chang)忘却生活中的小事(shi)。有(you)一次,给(ji)牛(niu)顿做饭的老太太有(you)事(shi)要出(chu)去,就(jiu)把鸡蛋放在桌子上说(shuo):“先生!我(wo)出(chu)去买东西,请您自己煮个鸡蛋吃吧,水已经(jing)在烧了!”      

正在聚精会神地计(ji)算的牛(niu)(niu)顿(dun)(dun)(dun),头(tou)也不(bu)抬地“嗯”了(le)一(yi)声。老保姆(mu)回来(lai)以后问牛(niu)(niu)顿(dun)(dun)(dun)煮了(le)鸡(ji)蛋(dan)(dan)没(mei)有,牛(niu)(niu)顿(dun)(dun)(dun)头(tou)也没(mei)抬地说:“煮了(le)!”老太太掀开(kai)锅盖一(yi)看,惊呆了(le):锅里(li)居然煮了(le)一(yi)块怀表(biao),鸡(ji)蛋(dan)(dan)却还在原地放(fang)着。原来(lai)牛(niu)(niu)顿(dun)(dun)(dun)忙于计(ji)算,胡乱把(ba)怀表(biao)扔到了(le)锅里(li)。  

四层、五层以“智慧结晶促发展”为主题来进行打造,展示古代中、西方伟大的发明,如:中国的四大发明 西方的电灯、电话、蒸汽机等;

如(ru):

造纸术

东汉元兴元年(105),蔡伦在前人造(zao)纸术的(de)(de)基础上,改(gai)革和推广了(le)造(zao)纸技术。新的(de)(de)造(zao)纸术使旧的(de)(de)不便书写的(de)(de)麻(ma)纸变成了(le)至(zhi)今大致结构(gou)没有改(gai)变的(de)(de)良(liang)纸工艺。

在蔡伦造纸(zhi)(zhi)术出现(xian)之(zhi)前(qian),在中国(guo),商(shang)代(dai)用甲(jia)骨,西周用青铜(tong)器,春秋时用竹(zhu)简、木牍、缣(jian)帛(bo)作为记事(shi)材(cai)料(liao)。汉代(dai),农业发达,经(jing)济繁荣,国(guo)力强盛,文化(hua)事(shi)业蓬(peng)勃发展。笨重的(de)竹(zhu)简和(he)昂贵的(de)缣(jian)帛(bo)已(yi)不能(neng)满足人们的(de)需(xu)求,寻求新(xin)的(de)书写材(cai)料(liao)已(yi)成为时势(shi)所趋,造纸(zhi)(zhi)术就因此应运(yun)而生。

楼道文化

(1) 以“山品实验”为主题,展示四中师(shi)生的实验课(ke)堂剪影(ying)及(ji)风采。

(2) 于(yu)第一层(ceng)楼楼道入口(kou)设楼层(ceng)总索引牌;

(3) 于楼道适当位置设楼号(hao)牌及温(wen)馨提示标语。

7.艺馨楼(功能楼)

艺馨楼过道大厅

(1)大厅整体进行简单装饰与走廊装饰呼应,整个大厅以“艺馨风采”为主题来进行打造;

(2)靠大厅墙面形象墙,将主(zhu)题展示(shi),内容为艺术活动剪影及风(feng)采。

 

艺馨楼走廊楼道文化

根据(ju)该(gai)楼各层楼功能室分布情况来设置与(yu)之呼(hu)应的(de)内容,如音乐室外墙面(mian)以(yi)“悦耳之音”为主(zhu)题,展示(shi)主(zhu)要的(de)音乐各类(lei)介绍;

楼道文化

(1) 以“艺馨魅力(li)”为主题,展示四中师(shi)生艺术作品。

(2) 于第一层(ceng)楼(lou)楼(lou)道(dao)入口设楼(lou)层(ceng)总索引(yin)牌(pai);

(3) 于楼道适当位置设楼号(hao)牌(pai)及温(wen)馨提示(shi)标语。

8.宿舍文化

(1)女生宿(su)舍分(fen)别是:梅居 兰舍 桂阁 菊坊;男(nan)生宿(su)舍分(fen)别是:竹园 桦轩 松苑,将命名置于各(ge)自大厅门(men)头(tou),宿(su)舍入口处(chu)的墙面,左侧为(wei)宿(su)舍相关管理制度(du),宿(su)管员联(lian)系方(fang)式等;

(2)在宿舍(she)大(da)厅靠(kao)宿管处(chu)墙面黑板的位(wei)置,将黑板换成公(gong)示栏,用于公(gong)示

信(xin)息、通知等;

(3)在每个(ge)寝(qin)室(shi)门口设置(zhi)一个(ge)尺(chi)寸合(he)适的造(zao)型展(zhan)(zhan)板(ban),展(zhan)(zhan)板(ban)上设留言区(友谊展(zhan)(zhan)示(shi))、寝(qin)室(shi)风采(cai)(照片展(zhan)(zhan)示(shi))、涂鸦区(才华展(zhan)(zhan)示(shi)),由学生(sheng)自己(ji)填充相关(guan)内(nei)容,如留言区内(nei)容为该寝(qin)室(shi)人员互相勉励或(huo)者(zhe)成功宣言等;

(4)照(zhao)(zhao)片区(qu)内容为(wei)学生举办的(de)(de)各类活(huo)动聚会(过(guo)生日(ri))的(de)(de)照(zhao)(zhao)片进行张贴等。这些内容可以随时更换(huan),每层楼(lou)的(de)(de)整(zheng)体(ti)风格一致,但各个寝室(shi)门(men)口的(de)(de)展板内容又不相同,体(ti)现统一和个性,张扬青春和自由。

9. 食堂文化

(1)食堂适当位(wei)置(zhi)设置(zhi)工(gong)作人(ren)员一览表、食堂相关(guan)管理制度、食堂经费公开栏(lan)、每周(zhou)菜系;

(2)食堂适(shi)当位(wei)置(zhi)(zhi)设置(zhi)(zhi)六盘(pan)水(shui)特(te)产及(ji)工艺(yi)的文(wen)化展(zhan)板(ban)、六盘(pan)水(shui)特(te)色小吃文(wen)化展(zhan)板(ban);食堂窗口设置(zhi)(zhi)号牌及(ji)菜(cai)名;适(shi)当位(wei)置(zhi)(zhi)设置(zhi)(zhi)文(wen)明标(biao)语;

(3)楼道设置相关的文明标明和节(jie)俭标语。

10. 班级文化

(1)班(ban)级(ji)门外墙上设置班(ban)级(ji)造(zao)型门牌(pai),门牌(pai)上设校徽和班(ban)级(ji)命名,班(ban)级(ji)命名及宣言建(jian)议(yi)由各班(ban)师生共(gong)同提(ti)炼;或设置电子(zi)班(ban)级(ji)牌(pai);

(2)班(ban)级(ji)内(nei)部适当(dang)位置设(she)置班(ban)务公(gong)开栏、优秀班(ban)级(ji)作品(pin)展示(shi)栏等(deng);视力测试表等(deng);

(3)讲台(tai)两(liang)侧(ce)墙角(jiao)设置(zhi)图书角(jiao),侧(ce)墙面适当位置(zhi)可(ke)张贴与班名内涵呼应的名言警句

(4)班(ban)级内凹(ao)进去的侧面(mian)墙面(mian),依(yi)墙体(ti)设(she)置造型置物架,供学生(sheng)摆放(fang)物品;

(5)黑板报(bao)一(yi)(yi)侧墙角设置(zhi)卫生角,摆放(fang)(fang)收(shou)纳(na)柜,以便收(shou)放(fang)(fang)劳动工具(ju)和矿泉水桶;另一(yi)(yi)侧摆放(fang)(fang)饮水机(ji);

(6)黑板(ban)报上方展示国(guo)旗(qi),国(guo)旗(qi)两边张贴班训。

11.功能室文化

(1)音乐室

 A.入门处(chu)张贴《音乐室管理规定》;

 B.室内适(shi)当位置摆放乐器和课桌椅;

 C.墙面(mian)用(yong)五(wu)线(xian)谱和音(yin)符图案进(jin)行装饰(shi);

 D.正对学生的(de)墙面张贴(tie)警示标语(yu),如“上课(ke)了(le),让我们安(an)静听!”

E.墙(qiang)面(mian)适当位置张贴著名音乐家简介等。

A.入门处张贴《舞蹈室管理规定》;

B.室(shi)内(nei)地(di)面设置成橡胶地(di)板或木质(zhi)地(di)板,避免学生摔伤(shang);

C.墙面(mian)适当位(wei)置设置墙面(mian)镜(jing)和压腿杆;

D.适当位置(zhi)安装音响(xiang)和舞台灯光等设(she)备;

E.墙面适当位(wei)置张(zhang)贴著名(ming)舞(wu)蹈家(jia)简介等。

A.入门处适(shi)当位置设置《美术(shu)室(shi)管理规定》;

B.室(shi)内适(shi)当位置摆放画架和坐凳;

C.墙面适当(dang)位置张(zhang)贴美术家简介和著名作(zuo)品赏(shang)析;

D.室(shi)内适当位置(zhi)设置(zhi)展台,摆放石膏模型等。

G.墙面适(shi)当位置可张贴学校建设(she)规划图(tu)、《会议室管理规定》等。

A.入门处(chu)适(shi)当(dang)位置(zhi)设置(zhi)《图(tu)书室管(guan)理规定(ding)》;

B.入门处适当位置摆放(fang)储(chu)物柜,供师生存放(fang)包(bao)等(deng)随身(shen)物品;

C.室(shi)内适当位置(zhi)摆放(fang)桌(zhuo)椅(yi)及造型书柜;

D.室内墙面适当(dang)张(zhang)贴读书(shu)励志名言。

(5)书法室

A.入(ru)门(men)处适当(dang)位置设置《书法室管理规定》;

B.室(shi)内适当(dang)位置摆放写字桌和坐(zuo)凳;

C.墙面(mian)适当位置张贴书法(fa)家(jia)家(jia)简(jian)介和(he)著名(ming)作品赏析;

D.适(shi)当位置展示书法(fa)相关常识,如书法(fa)的种类,各种书法(fa)形式的特点等。

(6)心理咨询室

A.将位于原来食堂(tang)处适当的(de)空间打造成心理咨询室;

B.入门处张贴《管理(li)规定(ding)》、《中(zhong)(zhong)学生心(xin)(xin)理(li)健康标准》、《中(zhong)(zhong)学生心(xin)(xin)理(li)健康指南》等(deng);

C.室内设计以温馨、轻松为(wei)主(zhu),色(se)调结合(he)校园整体风(feng)格(ge);

D.室(shi)内适当位(wei)置安放沙(sha)发,供(gong)师(shi)生交谈使(shi)用;

E.室内适当(dang)位置(zhi)设置(zhi)电(dian)脑、电(dian)视(shi)(shi)等,对于一(yi)些父母在外务工的(de)孩子,老(lao)师可以(yi)跟孩子一(yi)起与其父母进行视(shi)(shi)频(pin)聊天沟通,可以(yi)让(rang)孩子更加的(de)温(wen)馨与敞开心扉,同时(shi)也(ye)让(rang)家长感受到学校的(de)人文关怀;

F.室(shi)内适当位(wei)置设置减压沙袋,张贴轻(qing)松诙(hui)谐的小(xiao)笑话等(deng)。

(7)活动室

A.将位于原来食(shi)堂前的空间打造(zao)成活动室(shi),分别是:棋(qi)艺(yi)室(shi)和乒乓球运(yun)动区;

B.棋艺(yi)室(shi)位于靠右(you)侧的墙前区域,整(zheng)体(ti)清理(li)美化(hua),并将该平台(tai)(tai)地面整(zheng)体(ti)加高一个台(tai)(tai)阶的高度,在该空间内摆(bai)设(she)适当的棋艺(yi)桌凳;

C.在(zai)该处墙(qiang)面(mian)打造形象墙(qiang),以棋类元素的造型(xing)来进(jin)行装饰和点(dian)缀(zhui);

D.紧(jin)挨着棋艺室的空间设置摆放(fang)适当的乒乓球桌。

(8)多功能会议室

A.根据室内面积安放大小(xiao)适中的会议桌,椅(yi)子(zi)等家具;

B.墙面(mian)适当安装(zhuang)荣誉展示柜,柜内放置学校所取(qu)得的荣誉成果;

C.安装(zhuang)会议发声系统;

D.安(an)装视(shi)频系统;

E.安装中央控制系统,用(yong)无(wu)线(xian)触屏实现(xian)系统功能控制;

F.室内适当位置(zhi)安放绿色盆栽(zai),装(zhuang)点会(hui)议室;

G.墙面适当位(wei)置可张(zhang)贴学校(xiao)建设(she)规(gui)划图、《会议室管理规(gui)定》等。

(9)山品之家(教职工之家)

A. 将教职工之家命名为(wei):山品(pin)之家,分五个区域(yu)时行(xing)设计,区域(yu)无需进行(xing)

实体(ti)间隔(ge),只需以(yi)镂空隔(ge)断或在硬件布(bu)置上(shang)有所(suo)区(qu)(qu)分(fen),分(fen)别为:棋牌区(qu)(qu)、茶话区(qu)(qu)、休闲阅读区(qu)(qu)及联谊区(qu)(qu).康(kang)体(ti)区(qu)(qu)。

棋牌区:主要提(ti)供教师们在休闲时间(jian)进行象棋、军(jun)棋等(deng)棋牌类娱乐,配备相(xiang)应桌(zhuo)椅及物架;

茶话区:主要(yao)提供教(jiao)师们在休闲时间进行茶话交流,配备相应的沙发(fa)桌子卡坐及相应的茶具等物架;

休(xiu)闲(xian)阅(yue)读区:主要提供(gong)教师(shi)们(men)在休(xiu)闲(xian)时间(jian)进行阅(yue)读,配备相(xiang)应的(de)沙(sha)发桌子(zi)卡(ka)坐及相(xiang)应的(de)书(shu)架书(shu)书(shu)籍;

联谊(yi)区(qu):在墙面(mian)设(she)(she)多媒(mei)体设(she)(she)备如液晶(jing)电(dian)脑一体机,设(she)(she)桌椅,主要提(ti)供教职(zhi)工们进行小组交流分(fen)享。

康体(ti)区:主(zhu)要提供教师们在(zai)休(xiu)闲时间(jian)进行室内康体(ti)运动,配(pei)备跑步机(ji)、亚铃等康体(ti)设施,配(pei)小型更(geng)衣间(jian)及沐浴间(jian)。

B.窗户挂温馨的(de)窗帘(lian),室(shi)内设置适当盆栽;

C.墙面设置适当教师书画作(zuo)品(pin),入口(kou)设教职工(gong)之家(jia)管理(li)规定等(deng);

(10)党建活动室

A.在(zai)党建(jian)活动室内(nei)设置会议桌、椅,安(an)装控制系(xi)统、发声系(xi)统等(deng);

B.将(jiang)位于会议桌正(zheng)面(mian)墙面(mian)打造形(xing)象墙,将(jiang)党(dang)徽、党(dang)旗置(zhi)于墙上;

C.将位于(yu)会(hui)议桌后方墙面(mian)(mian)打造四中党员一览表,将我校党员教职工相关简介置于(yu)墙面(mian)(mian);

D.会(hui)议桌侧(ce)面墙面放置(zhi)党(dang)建(jian)文化制度(du)牌及相关(guan)党(dang)建(jian)活动制度(du)牌。

(11)圆桌会议室

A.在该(gai)区(qu)域(yu)内设置圆(yuan)桌会议桌、椅子(zi)、盆栽;

B.一(yi)侧墙(qiang)面设置(zhi)投(tou)影设备(bei),剩余墙(qiang)面放(fang)置(zhi)相(xiang)关(guan)制度牌;

C.进(jin)门处(chu)靠墙一(yi)侧设(she)置(zhi)储物柜、饮(yin)水机(ji),便于开会时参(can)与人(ren)员(yuan)的(de)饮(yin)水问题。

(12)会客厅

A.在该区域设(she)置(zhi)沙发、茶(cha)几(ji)、茶(cha)具、饮水机等设(she)施,在地面铺设(she)地毯;

B.在墙面设(she)置装裱好的山水(shui)画、书法作品等;

(13)电子阅览室

A.于阅览室入(ru)口处设(she)置阅览室相关使用规范及制度;

B.靠墙设置造型书柜或书架(jia);

C.中间(jian)空间(jian)摆放造型桌椅,可为(wei)六边形(xing)或其它,桌上(shang)开设电脑(nao)线孔,地(di)面

设插槽,桌椅可摆放笔记本电脑(nao);

D.设置温馨窗帘,摆(bai)放适当的绿植盆栽;

E.墙面适当位置设置温(wen)馨标(biao)语,如连通世界,点击未来(lai)。/缩(suo)小数(shu)字鸿沟、共享文化繁荣。/试着(zhe)拖动你(ni)们的(de)鼠标(biao),它能带给(ji)你(ni)无穷的(de)奥妙。/把宁静给(ji)予别人,把礼貌留给(ji)大家。/勇于实践敢于创新。

(14)教师休闲书吧(杏坛书香)

A.将(jiang)教师休闲书吧取名(ming)为“杏(xing)坛书香(xiang)”,“杏(xing)坛”是讲学的地方,也(ye)泛指聚众讲学的场所(suo)。

B.由书(shu)吧内适当设(she)置(zhi)造型(xing)书(shu)柜,休闲(xian)桌椅和沙发(fa),可适当设(she)置(zhi)一些卡座,以格栅条(tiao)(tiao)隔(ge)离(li),栅条(tiao)(tiao)上与书(shu)架结合的方式(shi)设(she)计;

C.适(shi)当摆(bai)放绿(lv)植,设温馨窗帘;

D.适当(dang)的墙(qiang)面(mian)位置(zhi)设一块好书(shu)分享栏,老师们可将自(zi)己(ji)在书(shu)吧阅读的感受颇深的书(shu)籍(ji)进行推荐(jian)并与自(zi)己(ji)的读后(hou)感言(yan);

E.墙面适(shi)当摆放温馨标语或老(lao)师的书(shu)画作品,温馨标语如(ru):“手(shou)不(bu)释(shi)卷书(shu)香气 胸有抒文校园风(feng)”;

12.校史馆

校史馆首先是学校的编年史,是以陈列学校发展历史、展示学校办学过程和不同时代学校面貌的场馆;其次是学校传统与校园文化的集中表现的舞台,即以一定的平台和形式,将学校的优良传统与校园文化精粹充分展示的场所。

(1) 校史馆(guan)由序言(yan)、后(hou)语(yu)及八(ba)个(ge)篇章(zhang)内(nei)容组成,以下内(nei)容中(zhong)序言(yan)及后(hou)语(yu)

为(wei)仅为(wei)参考,最好由(you)学校自己(ji)编写;

(2) 在进校史馆正门显眼(yan)位(wei)置设置形(xing)象(xiang)墙,将校徽及“六盘水市第(di)四中

学校史馆” 字(zi)样(yang)置(zhi)于墙面,墙面设置(zhi)射灯;

(3) 设置“序篇”文(wen)化墙

序篇

以山为品  建史铭志

乌蒙(meng)山峰气盖世,南北盘江源流长。祖国(guo)发(fa)展建三线,正值四中初(chu)建成(cheng)。艰难曲折共(gong)发(fa)展,与(yu)时俱进展新颜。昔(xi)是幽幽芳草(cao)地(di),今为熠(yi)熠(yi)学宫城。

回眸数十载(zai),百折(zhe)不改(gai)衷心。文运(yun)昌盛,人(ren)才辈(bei)出。杏坛惠风,桃李芬芳(fang)。孜(zi)孜(zi)不倦园丁情,莘莘学子展头(tou)角。继往(wang)开来求卓越,四中发展更辉煌。

第一篇章  学校概况篇

 以仁育人 以实毓才

内容展示(shi)学校(xiao)简(jian)介,办学理念,一训三风,校(xiao)歌,校(xiao)徽等。

第二篇章  领导关怀篇

殷殷关怀 初心不忘

     内容展示学校(xiao)建(jian)校(xiao)来(lai)领(ling)导视(shi)察(cha)照片(pian)、说(shuo)明(ming)及(ji)领(ling)导给(ji)四中(zhong)的题词。

第三篇章   历史沿革篇

峥嵘岁月 历史有痕

第一版块:“隐于三线初建成”:展示建校背景,三线时期的场景,落成后的照片;

第二版块:“岁月蹉跎路曲折”:展示办学过程中各个阶段的办学情况;

第三版块:“点滴事记铭于心”:展示大事记汇总;

第四版块:“历任校长名留史”:展示自建校以来,历任校长简介。

第四篇章   园丁风采篇

心纳百川 智泽桃李

    内容(rong)展示建校以来学校教(jiao)师在教(jiao)学上取得的成果及荣誉,如教(jiao)师获奖统计、优秀教(jiao)师、骨(gu)干教(jiao)师等;

第五篇章 莘莘学子篇

青蓝相继 桃李芬芳

第一(yi)版块:历届考(kao)取重点大学(xue)的学(xue)生名(ming)录;

第二版块:“校友风采”:曾经在四中就读,而今在社会上获有成就的校友照片及介绍;

第三版块:“情系母校”:展示从四中出去的校友们对四中申示的祝福及对母校的回忆录、或送给母校的书画及牌匾。

第六篇章  多彩校园篇

晓风拂面 魅力校园

第一版块:“翰墨书韵 文艺馨香”:展示四中丰富的书画及文艺活动;

第二版块:“重德务实 育仁成人”:展示四中丰富的德育教育活动;

第三版块:“科技创新 增智长慧”:展示四中的丰富的科技活动;

第四版块:“教学相长 合作交流”:展示四中的教师培训活动、对外活动交流等;

第七篇章   四中荣誉篇

春华秋实 辉煌佳绩

内容展示四中办学(xue)以来获得(de)的奖(jiang)牌(pai)、奖(jiang)杯等(deng),奖(jiang)牌(pai)届时复制(zhi)挂(gua)于墙(qiang)上,奖(jiang)杯放于摆(bai)台上。

第八篇章   展示篇

追求卓越 屹立致远

      内(nei)容(rong)展示(shi)学校(xiao)的未(wei)来规划。

后   语

铭记历史 继往开来  

岁月如歌(ge),风雨(yu)兼程。历史的(de)年轮(lun)铭记(ji)了成长(zhang)的(de)足迹(ji),深(shen)深(shen)浅(qian)(qian)浅(qian)(qian)一(yi)路前行。忆往昔岁月,当砥砺前行,当珍惜“恰同(tong)学少年 风华正(zheng)茂”时(shi),走(zou)向明天,走(zou)向更(geng)远的(de)远方。

13.厕所文化

(1)厕所(suo)设置造型门牌;

(2)厕所(suo)内洗手台及男生便池(chi)位(wei)置(zhi)高(gao)度要(yao)便于学生使用,洗手台墙上安装仪容(rong)镜,镜子上方设(she)置(zhi)一句简单的仪容(rong)标(biao)语,在墙面空白(bai)处适(shi)当位(wei)置(zhi)设(she)置(zhi)壁挂盆栽吊兰或(huo)其它,给厕所(suo)增加一抹绿。

(3)厕所(suo)适当位置设置卫生(sheng)标(biao)语或具有哲理性的幽默小(xiao)故事。

(4)男女(nv)(nv)厕(ce)所内蹲位的门上(shang)设(she)(she)置(zhi)涉及青春期生理(li)、心理(li)知识、温(wen)馨小提示,其(qi)中女(nv)(nv)厕(ce)所蹲位门上(shang)设(she)(she)置(zhi)“防狼绝招”内容。

七、我们的建议 

本方案(an)以《贵州(zhou)省(sheng)校(xiao)园(yuan)文化(hua)建设(she)评估标准》、贵州(zhou)下(xia)发各校(xiao)园(yuan)文化(hua)建设(she)相关实施细则为依据,并结合(he)校(xiao)方意见而(er)制定。我们本着为学校(xiao)负责(ze)的态度,对(dui)学校(xiao)的校(xiao)园(yuan)文化(hua)建设(she)提(ti)出以下(xia)建                                                                                                                          议(yi):

(一)既要(yao)有长(zhang)远目标,又要(yao)有阶段性(xing)任务,梯次安排,稳步推进(jin),形成校园文化(hua)建(jian)设的长(zhang)效机制,保证校园文化(hua)建(jian)设的持续性(xing),避免随意变更(geng),重(zhong)复建(jian)设;

(二)可根(gen)据学(xue)校(xiao)财政的具体情况分(fen)步施工(gong),逐步完成(cheng)校(xiao)园物质文化的建设;

(三)将校(xiao)园文化建设(she)工作纳入学(xue)校(xiao)发展(zhan)的总体(ti)规划(hua),成立校(xiao)园文化建设(she)领导小(xiao)组(zu),指定专(zhuan)人负责(ze)校(xiao)园文化建设(she)工作,并(bing)划(hua)拨专(zhuan)款用于校(xiao)园文化建设(she),加(jia)大校(xiao)园文化建设(she)的力度;

(四)发动全体师生参与(yu)校园(yuan)文化(hua)建设,理解校园(yuan)文化(hua)的(de)意义,自(zi)觉培(pei)养和传承校园(yuan)文化(hua)精神;

(五)加(jia)强制(zhi)度文化建设(she),不断(duan)完善学校的管理(li)制(zhi)度,涉及到教职(zhi)工切身利益的奖惩晋级等制(zhi)度,要广泛征(zheng)求(qiu)意见(jian),并交教职(zhi)工代表大会讨论(lun)通过后再执行(xing)(xing)。制(zhi)度一(yi)经(jing)通过,就要坚决执行(xing)(xing),一(yi)视同仁;

(六) 把制度化管理(li)(li)和人性(xing)化管理(li)(li)结合起来,尽可(ke)能调动绝(jue)大多数人的积(ji)极性(xing);

(七(qi))校园(yuan)文化建设(she)(she)的景观和设(she)(she)施(shi),要(yao)教育学(xue)生多加(jia)爱护,避免损坏。     

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